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企业 广告词: 澳柯玛-----没有最好,只有更好。 红桃K------只有逗号,没有句号。 《人民日报》指出,企业一定要树立忧患意识,要不断创新不断开拓不断进取,这样才能不断保持优势,才能保住名牌。 体现什么哲学思想? 辩证的联系观 世界观 (对应)方法论 1、联系的含义及普遍性 用联系的观点看问题。 2、联系的客观性 从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有联系,建立新的联系。 3、联系的多样性 注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和部分的辩证关系 树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最优方案,实现整体最优目标; 必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。 5、系统的含义和特征 掌握系统优化的方法:用综合的思维方式来认识事物;着眼于事物的整体性、注意遵循系统内部结构的有序性、注重系统内部结构的优化趋向; 唯物辩证法的两个总特征: 事物间相互联系相互作用构成了事物的变化和发展。P60专家点评 联系的观点和发展的观点 一、世界是永恒发展的 第八课 唯物辩证法的发展观 自主学习 1、为什么说事物是变化发展的? 2、发展的实质是什么? 3、你认为什么样的事物才是新事物? 学习目标 1、识记世界是发展的、发展的实质。 2、理解发展的实质。 3、运用原理说明世界是无限发展的。 有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一棵好树,问东方朔叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉!”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字,东方朔随口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树,为什么前后名字不一样?”东方朔答辩道:“马,大的时候叫马,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏;牛,大的时候叫牛,小的时候叫犊;人,刚生下不久叫儿,年纪大了称老人;这棵树以前叫善哉,现在叫瞿所,长少生死,万物成败,难道是固定不变的吗?”武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理? 想一想 “士别三日,即当刮目相看”这句话说明了什么哲学道理? 说明了人是不断变化和发展的,整个世界是永恒发展的。我们要用发展的观点看问题。 想一想 哲学把世界分成几大领域? 自然界、人类社会、思维世界(人的认识) 思考: 他们都是发展的吗? 新生代(现在-距今0.7亿年) 中生代(距今0.7-2.5亿年) 晚古生代(距今2.5-4.0亿年) 早古生代(距今4.0-6.0亿年) 动物的演变史 思考:这些变化过程说明了什么? 自然界是变化发展的 低级 高级 无生命物质 有生命物质 人 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低级 高级 人类社会发展道路 “雷为天怒” 雷电属自然现象。 电位差增大到一定程度时, 产生的放电现象。 “雷公”扣击“连鼓”,产生雷声; “电母”“持镜”,形成电光。 (3)人的认识是发展的 思考:这些变化过程又说明了什么? 有材料估计,近三十年来,人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。到2020年,知识将比1995年增加3到4倍;而2050年时人们所动用的科技知识中,20世纪末的知识可能只占1%,即99%的科技知识是新总结出来的。 不知 知之不多 知之较多 知 浅 深 自然界是变化发展的 人类社会是变化发展的 人的认识是变化发展的 世界上的任何事物都处于永不停息的变化发展之中。 发展的意义 有了发展才有了缤纷秀丽的自然界,才有生生不息的人类社会,才有日新月异科技。 世界观 方法论 自然界是发展的 人类社会是发展的人的认识是发展的 要求我们用发展的眼光看问题 决定 发展普遍性原理 世界是永恒发展的 什么是发展?运动变化是否就是发展? 袁世凯称帝 倒退下降的变化 前进上升的变化 新中国成立 发展的实质:事物的前进和上升,是新事物的 产生和旧事物的灭亡 ①发展的实质 (2)对发展的理解 区别 含义不同 性质不同 联系 辨析: 发展是运动(变化), 运动(变化)未必是发展 运动 作为物质的存在方式,是一般的变化。 变化 运动中所发生的状态乃至性质的改变,这种改变既有上升的、前进的、进步的,也有下降的、向后的、退步的。 发展 新事物代替旧事物,是具有前进、上升性质的变化。 没有直接表达或规定运动变化的总体性质和趋势 揭示了事物运动变化所包含的趋向性 都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化 发展 变化 运动 自然界 简 繁 人类社会 低 高 人的认识 浅 深 新事物 产生 旧事物 灭亡 表现 实质 分析以下事物的变化是不是发展: A、“三个代表”思
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