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2012年10月23日,潘基文会见 Psy,并一起大跳“骑马舞”。 潘基文说:“《江南Style》为世界和平带来强劲力量,我很骄傲。” 歌声背后的故事 写《在那遥远的地方》时,王洛宾只有二十六岁,当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来,想拍摄一辑纪录片,他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕,但因语言不通,相处两天,无法沟通,只能把她写入歌中寄情。??? 在一次记者访谈中,他自嘲地说:“也许那是单恋吧,因为心里有话又说不出来,只有通过音乐,才能把内心的感受尽情发泄出来。” 王洛宾创作的抗日歌曲——鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 王洛宾创作的歌颂党和社会主义的歌曲——鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗 李时珍为写《本草纲目》,行程万里实地考察,不仅向他人请教,更注重亲自试验。他吞服曼陀罗,失去知觉,终于认识到这种植物具有麻醉作用。这说明( ) A 我们应积极进行文化创新 B社会实践是文化创新的动力 C我们应积极进行社会实践 D社会实践是文化创新的源泉 《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说,《水浒传》《三国演义》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。我国北宋年问的“布衣”毕昇,是活字印刷术的创始人。明代药物学家李时珍来自社会下层,却写出了医药巨著《本草纲目》。法拉第是铁匠的儿子,出身于学徒,但在电磁学方面却做出了重大贡献。 思考:这段材料说明了什么? 5、人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体 2011年“观众最喜爱的春节联欢晚会节目”颁奖仪式上,赵本山继续蝉联“小品王”。春晚火了赵本山了,赵本山又火了二人转。二人转植根于民间文化,表演台词具有浓厚的乡村特色,由赵本山净化为绿色版本之后使得以登上台面。 2000年以来,赵本山以“刘老根大舞台”为基地把二人转进一步发扬光大,并根据群众的需要大胆的对二人转进行了改革,使得二人转更加符合全国大多数观众的口味。正是这种转型,才使得二人转有了更大的市场。 赵本山,1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟,庄稼院长大的民间演艺奇才。 赵本山6岁时成为孤儿,开始跟二叔(盲人)学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转、小帽等样样精通,尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富,为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。 有人认为赵氏小品之所以成功,应归功于主创人员的灵感,靠的是创作者的聪明才智。所以。文化创新是文化工作者的事,与普通人没有关系,对此你有何看法? 人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。 赵本山认为小品是演给百姓看的,完事了才受学者和专家的关注。真正的实践者是那些淳朴的老百姓,所有的智慧都在百姓那里。赵本山说:“我非常关心百姓的态度,小品讲究的是野性与原生态,希望通过变革能让小品有一个新层次的发展。” 文化创造者应 自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习 具体地说:认识、关注、理解、虚心、汲取 启示:(要求) 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和职 责 1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习 1.文化发展的实质:文化创新 是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 文化创新 必然要求 内在动力 基础 源泉 动力 社会实践 民族文化 人民群众 社会实践 群众 ◎:1、≠文化创新来自创作者的灵感,主要依靠文化创作者的聪明才智. 注意:文化创新来源于社会实践。因此,上述观点中 “文化创新来自创作者的灵感”是错误的。文化创作的主体是人民群众,认为“文化创新主要靠文化创作者的聪明才智”的观点是错误的。 2、≠发展先进文化是文化创新的根本目的。 注意:推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准,但文化创新有利于发展先进文化。 3、≠文化创新的作用就是不断推动社会实践的发展。 注意:文化创新的积极作用是一方面表现为不断推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的。但是文化创新还有一个积极作用,即文化创新能够促进民族文化的繁荣,从而也推动世界文化的繁荣。 4、≠文化创新是文化事业工作者的使命和职责。 注意:人民
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