第5讲道德的践履分析.ppt

课程回顾 个体道德？ 指具有一定社会身份并起一定社会作用的个人，基于发展和完善自我的目的，在对社会道德予以认识、选择及其内化的过程中所形成的个体道德素质与内心道德准则的总和。 道德需求 道德需要是人们基于道德对人的生存和发展的意义的认识而产生的对一定道德环境、道德规范、道德行为和自觉完善自我道德人格的心理意愿。 课程回顾 意志自由？ 人基于理性而对自身主体性的维护以及体现人的生命高贵性的精神倾向。在道德实践中具体表现为道德主体在行善与作恶、崇高与卑劣、利己与利他、应当与失当等之间做出选择并采取行动的自由。 道德选择 道德选择就是个人在一定道德意识的支配下，根据不同的道德要求在各种具体的行为可能性中所作的权衡活动。 课程回顾 责任？ 行为主体对他人和社会所应自觉履行的责任；行为主体对自身行为选择的过失及不良后果在道义上所应承担的补偿或惩罚性义务。 （一）、道德认知 皮亚杰是第一个系统研究儿童道德认知的发展心理学家，在他之后，科尔伯格和特里尔先后对道德认知发展的研究加以完善和修正，在继承与超越的过程中彰显出了这一理论的魅力。 道德认知的立论基础——个体与外界的相互作用 皮亚杰认为知识的获得、道德的发展是个体积极、主动建构的过程，既不是经验的直观，也不是先验的反省，而是主客体之间相互作用的结果，因此，个体与外界的相互作用被认为是个体道德发展的动力，这种相互作用的观点也被认为是道德认知发展理论的立论基础。 （1）同伴交往与社会合作———皮亚杰眼中的相互作用 皮亚杰认为，同伴社会交往与社会合作在儿童的道德建构过程中起着关键的作用。他一再指出，只有促进儿童与同伴间的交往与合作，在交往中相互协作，相互予取，使他们意识到彼此处于对等的地位，相互尊重共同约定的准则，觉察到别人行为时的内心状态，才能使儿童逐渐摆脱那种无意识的自我中心主义倾向，顺利地向自律道德过渡。正通过这样的同伴交往与合作，儿童之间的关系得以调节，规则得到了理解，道德继而内化成为其内部的力量。 （2）角色（观点）采择———科尔伯格式的相互作用 科尔伯格认为道德认知受到智力发展和角色采择这两个因素的影响，相比较而言，科尔伯格更看重角色采择对于道德认知的制约。角色采择指个体在他们相互作用过程中想到他人的态度，意识到他人的思想和情感，设身处地从他人角度看待问题。后来发展心理学家塞尔曼将这种社会角色采择发展为社会观点采择，他认为观点采择是区分自己与他人的观点以及发现这些观点之间的关系的能力。 科尔伯格继承和发展了皮亚杰的认知发展阶段理论，提出了道德认知发展阶段论和新苏格拉底法与新柏拉图法。1.道德认知发展阶段论。科尔伯格认为，认知发展是一个在同不断复杂化的认识环境的相互影响中逐步熟悉这一环境的过程，而道德发展是认知发展的一个重要组成部分，它依赖于个人认知能力的发展。 科尔伯格和他的协作者经过12年的实际研究，以社会习俗为标准，提出了道德发展的三种水平和六个阶段。这些水平和阶段存在着一种恒定不变的发展顺序，且在不同的文化条件下具有普遍性。三种水平分别是:前习俗水平(具有个体的认识)、习俗水平(具有社会成员的认识)和后习俗或原则化的水平(具有超社会化的认识)。 每一水平都包含两个阶段，其中第二阶段的一般性认识水平更高，更有条理性。它们分别是:以服从与惩罚为定向的阶段；以功利性的朴素利己主义为定向；以好孩子为定向；以权威、法律和义务为定向；以社会契约为定向；以普遍的道德原则为定向。科尔伯格认为，每一阶段本身是以进入道德决定的价值和问题决定的。 道德判断的发展具有如下特征:一是两个阶段之间不仅在内容上有区别，而且在本质上也是不同的；二是每一个阶段都是“结构化了的整体”或经过组织的思想体系，个体在不同情况中所表现的道德判断水平是一致的；三是阶段之间构成的先后顺序是恒定不变的；四是道德判断的发展与个体的社会经验有关。 科尔伯格还认为，尽管各个国家和地区的文化、社会环境和种族等方面存在不同，但是文化和环境只能影响道德发展的速度，或改变其内容，道德发展的类似的阶段是一样的，发展的顺序也是一样的。道德判断推理能力的高低不能完全决定道德行为的选择，但对道德行为的选择有非常重要的制约作用。一般来说，道德判断推理能力越低，选择非道德的行为的机率越大；道德判断推理能力越高，选择非道德行为的机率越小。 2.新苏格拉底法。科尔伯格提出了系统的道德对话为基础的“新苏格拉底法”，即教师在充分了解学生道德发展水平的基础上，以“道德两难问题”为背景引起认知冲突，以道德讨论为主要形式为学生提供社会角色参与的条件，在问题的情境中探索与价值问题有关的社会事实的基本方法。 “新苏格拉底法”通过诘问法的方式，诱发认知冲突和积极思维，促进学生与社会道德环境互动，从事积