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滇桂地区陀螺运动的对比研究 　　中图分类号：G85 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）04-000-02 　　摘 要 对滇桂地区陀螺运动的发展现状、传承方式、场地设施等方面进行了对比研究。结果表明：广西地区陀螺运动的发展现状、传承和场地设施相对较落后，与云南地区陀螺运动相比存在较大差距。 　　关键词 滇桂地区 陀螺运动 对比研究 　　陀螺运动是少数民族人民在长期的生产、生活实践中积累、提炼出来的具有娱乐、健身功能的民族体育项目，它也是全国少数民族传统体育运动会的竞赛项目[1]。陀螺运动在我国民间广泛流传，深受广大民众的喜爱，尤其是在滇桂地区。滇桂地区是指云南和广西，地处我国西南边疆地区，是全国少数民族人口最多的省（区）。居住在广西、云南等地的壮、土家、拉祜、佤、彝等少数民族，陀螺运动开展较为广泛。云南是我国陀螺运动开展最好的地区，本文通过滇桂地区陀螺运动的发展现状、传承方式、场地设施等方面的对比研究，分析广西地区开展陀螺运动的不足，结合实际情况进一步改善广西地区陀螺运动的发展、传承、场地设施等方面的措施。 　　一、滇桂地区陀螺运动发展现状的对比 　　广西和云南两地是我国少数民族最多的地区，陀螺运动开展较为广泛。广西区主要有壮族、瑶族、苗族、佤族、彝族、拉祜族等少数民族经常开展陀螺运动。在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。陀螺，壮语叫“勒江” 分为平头陀螺、龟头陀螺、少部分鸡枞陀螺和其他形状，有大有小、有轻有重。广西区陀螺运动的发展和传承还存在一定的问题。现在越来越多的群众对陀螺运动了解甚微，喜爱程度偏低、技术水平不高；大部分群众很少参加陀螺运动，即使参加的，活动时间也非常短，大部分活动时间不到一小时，只有极少部分打陀螺超过1小时。大部分地方场地设施缺乏；经费短缺，训练场地缺乏，无法更好的开展各个级别的比赛；陀螺运动的传承方式来看，主要是以陀螺运动会为主，方式单一，只有参加民运会的运动员参加，推广率有限。 　　云南省主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、布朗族、瑶族、佤族等少数民族经常开展陀螺运动。云南少数民族中开展的陀螺项目大体有三种类型：一是以彝族为代表的用带棍的鞭索不停地抽打陀螺，彝族称之为“抽油”，也称之为“打得乐”。此类陀螺又分为平头，尖头，圆头和响翁四种；二是以佤族为代表的鸡枞陀螺，用硬木制成，直径达6厘米，高约10厘米，头大身细形似野生鸡纵；三是以独龙族、布依族、傣族等民族为代表的打陀螺比赛，比赛的陀螺用硬木制成，上平下尖，直径为10厘米左右，高度为10至12厘米。中国陀螺之乡在云南，云南的陀螺之乡在景谷。”打陀螺在景谷有着悠久的历史。景谷县体育局还有3个欲申报吉尼斯世界纪录的手工制作大陀螺更是让人叹为观止，这3个陀螺最高的达到93厘米，其他两个的高分别是91厘米和85厘米，最重的达到220公斤，其他两个也有210公斤，3个陀螺的直径分别是67厘米、65厘米、56厘米。几年前，打陀螺只是少数民族在农村里开展，县城里平时很少见打陀螺，只是在节庆的时候在城里开展，让城里人开开眼界。可如今却不同了，此种景象完全改变，小小陀螺不在是只有农村里开展的活动了，县城打陀螺的热潮是乡下望尘莫及的。体育局附近就有数十个陀螺场地，每天早上天还没亮就有人在那里打陀螺，直到晚上十点左右打陀螺的人们才渐渐散开。县城其他地方也有很多陀螺场地，小区里、工厂里、学校里、单位里、机关部门等都设有陀螺场地，总的加起来也有成百上千块陀螺场地。就连外国游客也会被这小小的陀螺吸引住，兴致勃勃的玩上一回。由于参加打陀螺的人不受年龄、性别、民族、职业等的限制，每天在运动场打陀螺的群众越来越多，他们自发的把运动场分成几个陀螺场。据了解，受场地的限制，还有很多人在其他地方的空地上进行，在很多少数民族地区打陀螺正成为时尚[2]。 　　二、滇桂地区陀螺运动场地设施的对比 　　陀螺运动比赛在平整无障碍物的地面上进行。比赛场地包括比赛场地和无障碍区，比赛场区为长20米（女子比赛场地长19米），宽15米的长方形。场地线宽5厘米（以内沿计算），其四周应有2米以上的无障碍区。陀螺运动的开展与陀螺运动场地设施息息相关，如果没有足够的场地，是不可能较好的开展与推广的。在场地设施方面，云南省做得较好，云南景谷是陀螺运动发源地之一，打陀螺的场地设施也是全国首屈一指的，不仅场地多，设施也好，不少场地配有顶棚和灯光，不仅白天可以打，晚上也可以，不受天气的影响，阴雨天照样进行。 　　表1 两地关于居住地陀螺运动场地调查分析表 　　陀螺运动场地 云南 广西 　　N （%） N （%） 　　0-10 个 130 43.62 130 59.91 　　10-20个 90 30.20 60 27.65 　　20-30个 5