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上海的“小犹太城” 在这里曾躲避了大屠杀 大多数中国人不知道的二战期间，纳粹德国迫害、并欲图灭绝犹太民族。逃出欧洲的犹太人痛苦地发现，畏惧于希特勒淫威之下的整个世界均冷酷地对他们关上了大门；唯有中国上海一扇小门，尚敞开在那里。消息传出，短时间内，世界各地共五万犹太人逃来上海避难。上海当时浑然不知希特勒；上海只是个开放的、不设防城市而已；任何人来上海都无须签证。 虹口区提篮桥一带的舟山路、霍山路、长阳路，在那个纷乱的年代，对那群流离的人们来说，也许称得上是全球最温暖、最宽容的地方。当年就在这里，在敞开胸怀的上海，接纳了1933年至1941年蜂拥而至的近3万欧洲犹太难民。上海，就像一艘狂风恶浪中的诺亚方舟，载着他们的安全与希望。 上海沦陷后，日本当局命令所有1937年后抵沪的犹太难民迁入“无国籍难民隔离区”，这个隔离区约包含有15个街区。隔离区内那些狭小、破旧的弄堂房子，在灰色的天幕下显得死气沉沉，隔离区内挤满了来自德国、奥地利、波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克的犹太难民。这些难民的护照上都印有“J”字标记，用以表明他们的犹太人身份。 在虹口的公平路一带流传着这样一个故事：两条犹太人居住最密集的弄堂，一度被日本人在出口焊上铁栅门，禁止出入达一年之久，被困在弄堂里的二千余人，最后大部分都奇迹般地活了下来；是居住在周围的上海市民，采用“空投”——将面饼等食物掷过去的原始方法救助了他们。 战后，五万犹太人几乎全都离去。他们中的大部份人成了以色列复国后的第一代开国元勋。 1976年唐山大地震，以色列在第一时间宣布，向我国捐赠一亿美元。这是一个什么概念？如果今天日本横滨和美国芝加哥也来个7.6级大地震，以色列也会捐赠，不过金额不会超过十万、二十万。 如果你去以色列旅游，站在特拉维夫街头，你尽管大声宣布自己是中国人！或是乾脆说自己是上海人！你会发现，素昧平生的以色列男女老少，请你到他家去喝茶吃饭的都大有人在！而在以色列，当年犹太人在中国上海的避难史，是写进教科书里的！是写进族谱家史的！ 在以色列，有一个纪念碑：中国人，我们不会忘记你们的恩！！ ●地理：目前能看到的“虹口的犹太避难所”遗迹，主要集中在提篮桥地区的长阳路、霍山路、舟山路，区域范围是比较小的，形成了“工”字型，两横是“上一横”是长阳路，“下一横”是霍山路，“中间一竖”是舟山路。很便于游览参观，现在区域内已基本没有犹太人了，但他们近半个世纪留下痕迹，依稀还能感受得到。 ●行程策划： 建议先到长阳路的犹太纪念馆(摩西会堂)参观，对那段历史有个大致的了解，然后步行转到舟山路，看看当时犹太人居住的中心地带，走进弄堂更可以感受上海普通百姓的生活，再到霍山路，到霍山公园 ●游览犹太难民纪念堂(摩西会堂)： 在长阳62号的“摩西会堂旧址”是许多犹太人士来上海的必到之处。摩西会堂建于1927年(犹太历5688年)，原是一座供犹太人专用的会堂，二战期间成为上海犹太难民的宗教活动中心，犹太青年组织一度将其总部设在摩西会堂内。原来这里是一座3层的民居，1928年由俄罗斯犹太人设计该改建，是二战期间，在沪犹太人经常聚会和举行宗教仪式的场所，07年虹口区对会堂进行了修缮，并改名为犹太难民纪念馆。美国前总统克林顿、以色列前总统赫佐克、前总理拉宾、前外交部长佩雷斯都来过这里。第二次大战期间，数万犹太难民为逃避法西斯的迫害来到上海，日本侵华当局以犹太难民无国籍为由设立隔离区，对他们的行动加以限制，此区域西起公平路东至通北路，南起惠民路北至周家嘴路。 位于提篮桥中心的“摩西会堂”，是上海七座犹太教堂中现存的两座之一。 摩西会堂系俄罗斯犹太人于光绪三十三年(1907年)为纪念最早俄罗斯移民之一和这个社区领袖摩西·格林伯格而建造的，故取名为摩西会堂。它可能是整个上海有关“犹太难民聚居区”的文字和实物资料最多也最为完整的地方。摩西会堂是三层的房子，红砖斜尖顶，白色的窗棂上有蓝色的拱纹，罩着窗顶，然后又向两头延开去，点缀成红墙上的条条蓝纹。 当时，曾有两万余名犹太难民居住在虹口地区的长阳路、霍山路、高阳路等地方，摩西会堂成了难民经常聚会的场所，支持着他们的信念，使他们在新环境中迅速振兴。他们开设学校、医院、商店、工厂等，继续播种着生活的希望，并通过各种有组织的活动坚持反法西斯斗争。上海成了他们在远东最温暖、最安全的避风港，他们中的一些人在战争结束后还逗留了许多年。 这里曾给过两万颠沛流离的犹太人最温暖的收留，这里曾见证了中国人特别是上海人的善良和宽容，“摩西会堂”已像“辛德勒”、“瓦伦堡”、“杉原千亩”等一样，一样，成了“拯救”与“避难地”的代称。对全球犹太人来说，“上海”这个单词被记录进以色列和犹太人的文化里。二战后，尽管大批犹太人迁居世界各地，但对上海“摩西会堂”的感念已深深地烙在