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北海水上人家史话 黄家蕃 一、原 始 “蛋家”“蛋民”和“蛋户”，都是封建时代对粤、闽(原为延头)字释为“南方夷也。从虫延声”。 “蛋家”作为“以舟楫为家，捕鱼为业”的水上人家，其 又据《广东通志》说，广东这种水上居民，在“晋时不 广东的“蛋家”，历史上多集中于东莞，新会和潮汕等 就以北海的渔民船民来说 二、北海水上人家的历史渊源和风俗 北海市水上人家的人数，向失详记。据北海关档案资(1882——1891)，渔民(含其他渔村)渔民”二部(一)外沙水上居民 历史上聚居于外沙和市区海边街傍海一带棚户的居民，(新会)、(粤)语系，但多带喉音。例如把 “上”说成“爽”，“牙”说成“嗄”(元音)之类。男女上衣多短身窄袖，中衣男的多短筒，女 婚嫁仪式颇饶情趣。闺女出阁前十天就不许抛头露面，(哭嫁)，有母女对“哭”的，有(伴嫁娘)对“哭”的，实际是唱咸水歌的对答，内容(新郎例不亲至)划小艇到门“接亲”。此时盛 外沙水上居民在解放前普遍迷信鬼神，盖终年涉险，安(即)。他如“龙母”、“关帝”、“华光”、 1、渔民 外沙水上人家又分渔业(渔民)和驳运业(船民)两种(解放后新辟海南岛东南部渔场)。上述船(1887)，法国驻北海领事馆也公然提出征我渔船规费，否则(随船)带(渔)盐”，必须向(1901)前后，全市大小渔船(外沙约占二百)，比上十年的四百艘发展不 民国以后，外沙渔民经济地位每况愈下，多由原