古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀—— 对酒当歌,人生几何——曹 操 念天地之悠悠,独怆然而涕下 ——陈子昂 人生天地间,忽如远行客 ——古诗十九首 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪——李白 苏子是怎样回答“客”的提问的?有没有超越前人的思想意识?阐释的是作者怎样的哲理思想? 学习第4段,回答问题 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。 水 月 人 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 未尝往也 卒莫消长 代代相承 天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 不取 取 天地万物 耳得之声 目遇之色 物各有主 主观存在 原因 原因 人生苦短 人生虚无 天道长存 万物不变 声色心生 无穷无尽 何悲之有? 生命和万物都是无穷无尽,可以尽情享用由心而生的声色,不用杞人忧天 变 天地曾不能以一瞬 不变 物与我皆无尽 万物无尽 苟非吾之所有, 虽一毫而莫取 不取 取 江上清风,山间明月, 吾与子之所共适。 知足常乐 胸
原创力文档

文档评论(0)