历史专题复习课件：蒙昧中的觉醒详解.ppt

* * * * * 《雅典学院》拉斐尔 1510-1511年 ?? 专题六 西方人文精神的起源与发展 之 蒙昧中的觉醒 基本线索： 西方人文精神的产生 西方人文精神的复兴 西方人文精神的发展成熟 智者运动 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。 人文精神与人文主义 人文精神： 人文主义： humanism 注重人、人性，尊重人存在的价值。 核心内涵 西方思想史的三次思想解放运动： 一、人文精神的起源——智者的启蒙 思考：何谓“智者” “智者”意为哲人，最初是用来表示在一切知识能力方面都很杰出的人，指非常聪明的人物。 由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众目前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的传授雄辩术和修辞学的专职教师。 智者运动 约公元前5世纪中叶 ①希腊工商业发展 ②雅典民主政治的发展与成熟 ③平民地位的提高，个人主义的成长 ④解决实际问题的需要 人类社会和人类本身 ①言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义; ②注重实利，言辞和结论大胆而惊世骇俗; ③怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。 普罗塔戈拉（约前481－前411） 时间： 探讨问题： 言论特点： 代表人物： 背景： 代表思想： 人是万物的尺度 评价： 积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 消极：但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。 思考：公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？ 智者学派产生 城邦奴隶制民主政治 希腊工商业发展 地理环境 平民地位提高 个人主义成长 解决实际问题的需要 （主要原因） （根本原因） （客观条件） （直接原因） 智者学派的观点及评价 普罗塔戈拉 “人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” 你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？ 否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定神的存在，肯定人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历史舞台的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。是人类意识自我意识的第一次觉醒。 智者运动是西方人文精神的滥觞，把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。 但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 人真的是万物的尺度吗？ 这幅漫画说明什么？ ① ② ③ ④ 二、人文精神的继续发展 ——真理与自由的殉道者：苏格拉底 ①反对智者忽视道德、追求功利 ②强调人类的理性，否定绝对权威 ③认识你自己 ④美德即知识 既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严 主张： 之死： 历史地位： 18世纪西方启蒙思想的源头 “认识你自己” 苏格拉底是古希腊最著名的哲学家。他认为哲学不能单纯研究自然，而应该研究人及其社会。“认识你自己”是苏格拉底的哲学格言。所谓“认识你自己”就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。 苏格拉底以自知无知为自豪，认为人人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。 苏格拉底 “美德即知识” 在论及美德和知识的关系 时，苏格拉底提出了一个著名的 命题“美德即知识”。它揭示了 教育和道德的关系，即教育的目的 就是去挖掘、发展人的美德和善 性。美德和善可通过教育、通过 学习各种知识而获得。美德是善 的，针对人来讲，善就是节制、勇敢、 正义等。学习和掌握各种知识的过程 就是美德的获得和完善的过程。 苏格拉底 苏格拉底之死 苏格拉底最 后因触犯了当时 权贵的利益而被 判处死刑。有的 弟子劝他借机逃 走；有弟子和朋 友愿意代他赎 罪，但都被他拒 绝了。为了维护 真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义 务。”于是他为真理而殉难。 苏格拉底之死 苏格拉底把装有 毒酒的杯子举到胸口， 平静地说：“分手的时 候到了，我将死，你们 活下来，是谁的选择 好，只有天知道。”说 毕，一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起 来，连狱卒也流下眼 泪。毒酒的作用渐渐发 挥，苏格拉底感到双腿 沉重，就按看守的建议 苏格拉底之死 躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。 苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？ 都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性，否认绝对权威。 苏格拉底反对过激的民主政治，反对忽视道德、追求功利的主张，更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。 同： 异： *