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古文汇编 1画蛇添足 楚人有祠者，赐其舍人扈酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之， 左手持扈，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其扈， 曰：“蛇固无足，子安能为之足？”夺之饮其酒，为蛇者终无其酒。 狐假虎威 虎求百兽而食之。得狐，狐曰：“子无敢食我也？天帝使我长百兽， 今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后， 观百兽之见我而敢不走乎？” 虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知畏己而走，以为 畏狐也。 鹬蚌相争，渔人得利 蚌方出曝而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日 不雨，即朋死蚌。蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。” 两者不肯相舍。渔者得而并禽之。 揠苗助长 宋人闵其苗不长，而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣， 予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 庄周贷粟 庄周家贫，故往贷粟于监和侯。监和平共处侯问曰：“诺，我将 得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中 道而乎者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来者何为 者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。有斗升之水而活我。’周曰：‘我 朋南游，吴越之王激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾 失我常与，我夫所处，吾得斗升之水，然活耳！君乃言此，曾不如早 索我于枯鱼这肆。’” 滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭先生请为王吹竽，宣王说之。 廪食以三百人。宣王死，泯王立，好一一听之。处士逃。 自相矛盾 人有鬻矛与盾者，益其盾之坚，物莫能陷也。俄尔，又誉其矛曰： “吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以子之矛攻之盾，何如？” 其人弗通用应也。 马 桓公乘马，虎望之而伏。桓公问管仲曰：“今寡人乘马，虎望见 寡人而不敢行，其故何也？”管仲对曰：“意者，君乘 马而盘桓， 迎日而驰乎。”公曰：“然。”管子对曰：“此 象也， 食虎豹，故虎 疑焉。” 2社鼠 夫社，束木以涂之，鼠因往诧焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败 其涂，此鼠之不可得杀者，以社故也。 猛狗 人有酤酒者，为器甚清洁，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其 故。里人曰：“公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之。此 酒所以酸而不售也。”夫国亦有猛狗，用事者是也。 金壶丹书 景公游于纪，得金壶，乃发视之中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘 驽马。”公曰：“善哉，如若言食鱼反，则恶其臊也；勿乘驽马，恶其 取道不远也。”晏子对曰：“不然，食鱼无反，毋尽民力乎；勿乘驽马， 则无置不肖于侧乎？”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰 ： “有以亡也，婴闻之君子有道，悬于闾，纪有此言注之‘壶不亡何待 乎’？” 灵公好妇人而丈夫饰者 灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而 男子饰者，裂其衣，断其带，裂衣断带相望而不止。”晏子见，公问 曰：“寡人使吏禁，女子而男人饰，裂其衣带，相望而不止者，何也？” 晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹县牛于门，而卖马肉于 内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善，使内勿服， 有而，国莫之服。” 桔逾淮为枳 晏子至楚，王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者 曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人善盗乎？” 晏子避席对曰：“婴闻之桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相 似，其实味不同。所以，然者，何水土异也。今年内民生于齐不盗， 入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 烛邹亡鸟 景公好弋，使烛邹亡主鸟，而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰： “烛邹有罪三，请数之，以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数 之公前。曰：“烛邹，汝为吾君主鸟，而亡之，是罪一也；使吾君以 鸟之故杀人，是罪二也；便诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。 数烛邹罪以毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命脉矣。” 鹏与焦冥 景公问晏子，曰：“天下有极大物乎？”晏子对曰：“有，鹏足游 浮云，背凌苍天，尾偃天间，跃啄北海，颈尾咳于天地，然而，寥寥 不知六翮之所在。”公曰：“天下有极细者乎？”晏子对曰：“有，东 海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊，臣婴不知其名，而东海 渔翁命曰‘焦冥’。” 3染丝 子墨子言，见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者 变，其色亦变。五入必，而已，则为五色矣。故染不可不慎也，非独 染丝然也，国亦有染。” 楚王好细要 昔者，楚灵王好士细要，故灵王之臣，皆以一饭为节。胁息，然 后带，扶墙然后起，比期年，朝有黧黑之色。 越王好勇 昔越王勾践，好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，其士曰：“越 国之宝在此。”越王亲自鼓，其士而进之，士闻鼓音