旅游资源的开发与保护(以某一具体城市为例).docVIP

姓名：*** 学号：**** 专业：********** 浅谈历史文化名城邯郸的开发与保护 社会发展的越来越快，人们的压力也越来越大，旅游也越来越火。现在旅游已经成为了人们日常的一种休闲和娱乐，与人们的生活密切相关。邯郸是我的家乡，是一个历史文化名城，位于河北省南端邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市。 邯郸历史悠久，文化灿烂，是中华文明的重要发祥地之一。早在8000年前，这里就有人类繁衍生，孕育了新石器早期的磁山文化；战国时期，邯郸作为赵国都城达158年之久，是我国北方的政治、经济、文化中心；秦统一中国后，为天下三十六郡郡治之一；汉代与长安、洛阳、临淄、成都共享“五都盛名”；东汉末年，曹魏集团在邯郸南部邺城一带建都；北宋时期，邯郸东部的大名成为北宋都城汴梁的“陪都”。在旅游业发展中，流行着一种观点，资源不利用就是浪费，就是对人民的犯罪，于是有山有水、有文物、有文化就一定要发展旅游，也不管山水有没有景观价值，文物文化可不可以利用，反正我有决心就一定能发展起旅游业，一座山被开发的零零乱乱，一座小庙被吹得神乎其神，甚至原本什么都没有也用水泥堆山，原本庙的遗址都找不见了也要再塑辉煌。 这在近两年尤其突出，新近涌现出的一些旅游景点都是对资源利用不够科学不够现实的表现。其实，资源特别是旅游资源总是有限的，并不是所有的资源都应该作为开发的对象，在资源利用中还有一个问题，就是不善于把景区景点做出规模，本属一个景区，本应由一家来作，却出现多家开发，由于所属单位不同，开发的方式不同，对资源价值的认识也不同，或者其中也有相同的方面，所以出现两种倾向，一种倾向是相邻地区完全雷同的景区出现，一种倾向是相互风格各异、主题不一，在相邻地区出现。使得人们对资源的认识产生种种谬误。而文物和遗址类景点在开发上也存在破坏性建设和建设性破坏，这些不可再生的资源，开发的同时就是对文物和遗址的破坏，怎样让破坏降到最低而尽量完整的使其得到保护也是需要注意的邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”，“围魏救赵”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。 娲皇宫太行五指山、响堂山石窟、黄梁梦吕仙祠、永年广府古城、武灵丛台、赵王城、学步桥、天子冢、大乘玉佛寺、九峰山森林公园、朝阳沟、京娘湖、邺城三台、弘济桥、回车巷、晋冀鲁豫烈士陵园、武华山、长寿村、舍利塔、玉皇阁、赵王陵丛台公园位于市内中华大街中段西侧，占地360亩，正中为丛台湖，湖面40余亩。丛台亦名“武灵丛台”，相传建于赵国武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的历史。 赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。丛台高26米，南北皆有门。正门外有郭沫若1961年秋登临丛台时题写诗句的碑刻。从北门沿着用砖和条石铺成的踏道，步步登高跨过门槛，迎门而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登丛台》的一首律诗，背面是他的古风《邯郸行》词。丛台的第一层是个院落。院内坐北朝南的亭屋叫“武灵馆”，西屋为“如意轩”，院中间有“回澜亭”，为1931年增设。院内台壁上嵌有进士王韵泉和举人李少安分别画的“梅”、“兰”石碣。丛台的二层坐北朝南的圆拱门门楣上，写有“武灵丛台”四个古体黑字，门里边还刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱红大字，流传很久的“忠孝节义二度梅”的故事，就发生在这里。进圆拱门，有个建筑精美的小凉亭，红柱碧瓦，画栋雕梁，重檐兽角。再上三级台阶，推开红色雕花木门，进入约一间屋大小的方形亭间，面对古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端带的帝王将相刚刚离去。登上丛台极目远眺，西边的巍巍太行山层峦起伏，西南赵国都城遗址赵王城蜿蜒的城墙隐约可见，西便是赵国的铸箭炉、梳妆楼和插箭岭的