第四单元孟子.docVIP

第四單元 孟子 一 孟子生平 一)孟子從政不利 1受業子思門人。游齊宣王，不能用。當時，秦用商鞅；楚用吳起；齊用孫子、田忌。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢。孟軻乃述唐、虞、三代之德，與時不合。退而著書。 2孟子亦自知遭蒼姬以訖錄，值炎劉之未奮，進不得佐興唐虞雍熙之和，退不能信三代之餘風，恥沒世而無聞焉，是故垂憲言以詒後人。云：“我欲托之空言，不如載之行事之深切著明者也。”於是退而論集所與高第弟子公孫丑、萬章之徒難疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字。 二)孟子是魯國慶父的後代 1孔穎達《五經正義》：魯桓公生同，為莊公；次慶父為仲孫氏，次叔牙為叔孫氏，是為三桓。仲孫氏即孟孫氏。慶父生公孫敖，即孟穆伯；穆伯生文伯惠叔，文伯生仲孫蔑，即孟獻子；獻子生仲孫速，即孟莊子；莊子生孺子秩，秩生仲孫玃，即孟僖子；僖子生仲孫忌，即孟懿子，懿子生孟孺子洩，即孟武伯；武伯生仲孫捷，即孟敬子；入春秋後，其獻子次子懿伯，生仲孫羯。 2杜預《世族譜》以懿伯即子服仲叔它，生孟椒，椒生子服回，回生子服何，是為子服景伯，別為子服氏。孟氏之族有孟公綽、孟之反。孟懿子之弟有南宮敬叔，孟武伯之弟有公期。孟獻子賢大夫，固嘗為孟子所稱矣。莊子之孝，公綽之不欲，之反之不伐，為孔子所稱。僖子、懿子、武伯皆欽敬孔子；敬子則受教于曾子；孟氏尊師重道，其後宜有達人。孟子即以孟為氏，宜為孟孫之後，但世系不可詳。 3閻若璩《孟子生卒年月考》：孟子，蓋魯公族孟孫之後，不知何時分適鄒，遂為鄒人。猶葬歸於魯者，太公之孫，反葬于周之義也。然考今孟母墓碑，墓在鄒縣北二十里馬鞍山陽，又非魯地，疑古為魯地，猶魯鄒邑今亦在鄒縣界內，二國密邇，《左傳》：“魯擊柝聞於邾”是也。 二 《孟子》版本 在宋代之前《孟子》只列于諸子，宋始列於經部，南宋朱熹將它編入《四書》，並爲之作集注。《孟子》共七篇，分別爲《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》。現通行的注本有《十三經注疏》本，由東漢趙岐注，宋孫奭疏。另有朱熹《四書集注》及清焦循的《孟子正義》。今人楊伯峻著有《孟子譯注》。 　　 寡人之于國也 一 题解 1孟子七章篇目爲： 梁惠王上（凡七章） 梁惠王下（凡十六章）公孙丑上（凡九章）公孙丑下（凡十四章）滕文公上（凡五章）滕文公下（凡十章）离娄上（凡二十八章）离娄下（凡三十三章）万章下（凡九章）万章下（凡九章）告子上（凡二十章）告子下（凡十六章）尽心上（凡四十六章）尽心下（凡三十八章）本文節選自《梁惠王上》。 2 梁惠王：（梁惠王者，魏惠王也。魏，国名。惠，谥也。王，号也。时天下有七王，皆僭号者，犹《春秋》之时，吴、楚之君称王也。魏惠王居於大梁，故号曰梁王。圣人及大贤有道德者，王公侯伯及卿大夫咸原以为师。孔子时，诸侯问疑质礼，若弟子之问师也。鲁、卫之君，皆专事焉，故《论语》或以弟子名篇，而有《卫灵公》、《季氏》之篇。孟子亦以大儒为诸侯师，是以《梁惠王》、《滕文公》题篇，以《公孙丑》等而为之，一例者也。）梁惠王爲魏第四代。魏桓子-文侯-武侯-惠王 1) 魏桓子、韓康子、趙襄子共伐智伯，分其地。 2) 因安邑近秦，惠王徙都大樑。 3) 惠王三十年，用龐涓將，太子申為上將軍，與齊戰，敗于馬陵。齊虜申，殺龐涓。 4) 惠王數被於軍旅，卑辭厚禮以招賢者。 鄒衍、淳于髡、孟軻皆至。曰：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚醜之。叟不遠千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利吾國？”孟軻曰：“君不可以言利若是。夫君欲利則大夫欲利，大夫欲利則庶人欲利，上下爭利，國則危矣。為人君，仁義而已矣，何以利為？” 二 主要內容 治國強國應確立根本大計，即實行仁政——愛民。臨時的補救措施無裨於事。《孟子正義》章言：王化之本，在於使民。養生送死之用備足，然後導之以禮義，責己矜窮，則斯民集矣。 三 文義闡釋 第一段：孟子針對梁惠王的治理方式，提出退五十步和退一百步本質相同的觀點 一)梁王的應付災年的辦法及其結果。 梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣：河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 1河內：指黃河北岸，今河南沁陽縣一帶。 2凶：a 不吉利。如“此孰吉孰凶。” b饑荒。如“河內凶，則移其民於河東”“凶年免於死亡” 3河東：黃河以東，今山西西南部。 二)孟子的比喻和梁王的認識。 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 1填，象聲詞（“殿”、“镇”、“填”三字音义可通）。鼓，名詞活用作動詞。擊鼓。 2注意此“兵刃”與今天的兵刃的區別。 3走