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李大钊(1889—1927),字守常,河北乐亭人,北京大学教授。1918年与陈独秀创办《每周评论》,并参与《新青年》的编辑工作,1920年3月,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是伟大的马克思主义者,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。 背景资料: 黎明前的黑暗 本文写于20世纪20年代。当时,帝国主义列强虎视眈眈,国内军阀混战,人民生活在水深火热之中。有一部分“五四运动”期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨。 李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,写下了这篇鼓舞人们的战斗檄文。 生活延伸 学以致用 在今天全面建设小康社会和实现民族伟大复兴的新长征途中.还要不要雄健的精神?为什么? 发扬雄健的精神,是时代的需要。在今天,也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”,遇见“崎岖险路”,出现“奇绝壮绝的境界”,仍然需要我们拿出雄健的精神,建设我们美好的祖国,实现民族的复兴、“中国梦”。 * * * * --------李大钊 钊 √雄健 √逼狭 √险峻 √崎岖 √阻抑 旅途 √丛山叠岭 回环曲折 亦复如是 (zhāo) (xiá) (jùn) (qí)(qū) (yì) (dié) (lǚ) 强健有力 狭窄 (山势)高而险 形容山路不平 阻止抑制 连绵的群山,重叠的山峰 1、人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界 2、以长江大河比喻民族生命的进程。 3、以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活” 4、谈“中华民族现在所逢的史路”。把艰难的国运与雄健的精神联系起来,点出了题目。 5、以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。号召人们以雄健精神,顽强斗争创造未来。 人类历史的道路 民族生命的进程 人类历史的生活 中华民族的史路 中华民族的民族精神 艰难的国运: 雄健的国民: 不平坦 逼狭 险峻崎岖 艰难境界 浩浩荡荡 一泻万里 雄健精神 造 就 扭 转 艰难的国运要靠雄健的国民来拯救 2、如何理解文章的标题,二者可以互换位置吗? 结合文章的具体内容,说说第四段中“在这一段道路上,实在亦有一种奇绝壮绝的景致”中,“壮绝的景致”指的是什么?你能举个例吗?结尾部分“崎岖险阻的道路”又指的是什么? 你如何理解作者所说的“趣味”?你有过这种“有趣味”的经历吗?为什么说“壮美的趣味,没有雄健的精神是不能感觉到的”? “奇趣横生”,“一种冒险的奇趣”,“一种壮美的趣味” “亦是人生最有趣味的事” 经历艰难险阻以后的趣味,是一种奋斗后的快乐、幸福 获得这种快乐、幸福,必须要有勇往直前的精神 本文用一系列比喻来说理,既生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻,表现作者什么情怀。 喻 体 本 体 长江大河 民族生命进程 扬子江黄河 中华民族历史进程 “浩浩荡荡” 中华民族历史势不可挡,一往无前 “平原无际,一泻万里” 中华民族历史的顺利发展 “曲折回环”“崎岖险阻” 中华民族历史所逢的艰难国运 长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争 “浊流滚滚,一泻万里” 中华民族的光明前途 表现了作者内心的豪情壮志 比喻论证 ①增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性; ②使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来。 你认为文中“雄健的精神”是指什么精神? 在艰难的国运中,发扬雄健的精神,是时代的需要。那么我们今天的这个时代,是否还需要继续发扬这种雄健的精神呢? “扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。” “雄健的精神”——民族的精神,是冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。 * *
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