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洗澡 --澡堂文化-- 从前，一般北京人的家里是没有洗澡设备的，所以洗澡得去澡堂，而澡堂也就成了北京人生活中的一个特殊景观。 澡堂不只是一个洗澡的地方，也是一个社交的场合。澡堂除了提供客人洗澡以外，也有修脚、按摩这一类服务。有时甚至也为客人做些简单的医疗，像“拔罐”什么的。据说这种医疗对感冒或腰酸背痛的小毛病非常有效。 澡堂也是朋友们见面聊天的好地方，有的人还在澡堂里下棋、唱歌甚至“斗蛐蛐儿”。要了解北京人的生活，“澡堂文化”是不能不知的。 最近几年，这种带有北京特色的澡堂文化正在渐渐消失。现在一般人的家里都有了洗澡设备，人们嫌传统的澡堂不够卫生，而在紧张的都市生活中也匀不出时间悠闲地泡在澡堂里了。澡堂没落的另一个原因是这个职业的社会地位很低，许多人看不起这个工作，孩子们大多不愿意继承上一代留下来的这个职业。一般来说，传统的澡堂占地都比较大，而又往往建在闹区，在北京都市重建的计划下，寸土寸金，这些占地大而经济效益并不显著的澡堂就成了拆迁的对象。有了以上这些原因，北京传统澡堂的没落就成了不可避免的趋势了。 在任何一个社会里，都免不了有新旧生活方式交替的问题。有些旧事物的消亡对习惯于那个生活方式的人来说都不免是感伤的，这种感伤就是所谓的“怀旧”。怀旧的情绪往往让人们误以为“过去比现在好”，因而在不知不觉之间对新事物产生了一种抗拒的情绪，这种情绪过分地泛滥是可以影响到社会的进步的。 高楼大厦取代了四合院，高速公路取代了小胡同，抽水马桶取代了茅坑，汽车取代了人力车，钢笔取代了毛笔，电脑取代了打字机，家里的浴室取代了澡堂……在这新旧交替的过程中，当然有些旧事物的消亡是令人难过的，但我们毕竟不是生活在过去，而是生活在今天，许多过去的事物只能在博物馆和书本中找了。 “过去比现在好”，这往往只是一个虚幻。英文里也有“good old days”的说法。其实你只要到老四合院里过一天没有自来水、电灯、抽水马桶的日子，你就会知道现在其实比过去好得多。旧事物的消亡和传统生活方式的改变，这是一个社会在现代化过程中所不可避免的，这叫做进步！ 当然，这并不是说，所有的改变都是进步，但进步却一定是一种改变。在《洗澡》这部电影里，澡堂的拆迁只是有形的改变，那种充满人情味的人际关系也随着澡堂的没落而一去不返了。相对来说，有形的改变是比较容易看出其利弊的，随着有形改变而来的无形变化却往往对生活有更深刻微妙的影响。许多人把有形的部分叫做物质改变，而无形的部分则是精神改变。 “人情味”是老北京人之间特有的一种关怀和体贴。这种人际关系，就好处来看，体现了人与人之间的关心、照顾和温暖。但就坏处来看，中国社会里的许多弊病，像走后门、给自己的亲戚朋友特殊方便，也都是讲“人情味”的结果。中国至今在法治上遇到许多困难，也未尝不和中国人之过分重视“人情味”有关。 旧中国老北京体现的是农业社会的点点滴滴，今日中国，至少几个沿海大都市，都已渐渐脱离了农业，走向工商业。一个新的都市文明正在中国成形。 《洗澡》故事梗概： 老刘是个上了年纪的北京人，他和一个有轻微弱智的儿子 二明共同经营澡堂“清水池”，父子相依为命。二明虽然有些弱智，但善良勤劳，每天帮着父亲管理澡堂里的琐事。生活虽然单调，但却非常有规律、稳定，也有些乐趣。 有一天，老刘在深圳工作的长子大明，在接到二明寄给他一张明信片以后，误以为父亲病危，匆匆赶回北京，后来才知道是一场误会。原来二明只是希望哥哥常回家看看父亲。大明打算短住两三天就飞回深圳，但带着弟弟去买飞机票时，一时没注意，二明走失了。 老刘在得知二明走失之后，非常着急，埋怨大明既然看不起澡堂这个行业，又何必回来呢！现在二明走失了，老刘伤心极了。 正在大家一筹莫展、不知如何是好的时候，二明突然回来了。但因为这件事大明改变了他回深圳的计划。他看着老迈的父亲带着一个智障的弟弟维持这个澡堂，心里觉得很不安，决定暂时留在北京帮忙。 就在这个时候老刘突然生病去世了，大明只得留下来处理后事并照顾弟弟。“屋漏偏逢连夜雨”，政府又在此时要执行拆迁的命令。兄弟二人只得匆匆结束营业，另谋生计。 在影片里穿插了几个很有人情味的小故事，充分体现了北京小市民之间互相帮助的优良传统。 电影中的老刘的故去象征着一个传统生活方式的结束；二明无知地抵抗拆迁工人，象征着一般人在新旧更替中的无奈和无力。大明虽然清楚地知道澡堂不是他生计之所在，但因为对父亲的孝道和对弟弟的友爱，他勉强留在北京经营澡堂。但是他的孝心、体贴和妥协终究挡不住推土机铲平澡堂的现实。 词汇： 澡堂 z3ot2ng n. public bath, bath house 从前 c@ngqi2n n. once upon a time, in the past 特殊 t8sh% adj. special 景观 j-nggu1n n.