陪都文学与文化的主流性.docVIP

陪都文学与文化的主流性 　　1940年9月7日，国民政府向外宣布将重庆作为当局的暂时战时陪都，从而改变重庆多年以来低调的历史，成为了众多学者和大众关注的对象。自此，许多的报刊中心，出版社，通讯社，文学团体，文学艺术家，高等学院等迁入重庆，伴随而来的还有大量的人口迁入，这些新鲜的血液的注入，都为重庆文学以及文化成为抗战时期全国主流化提供着积极地作用。这也就促成了大后方的重庆文学是代表着全国文学主流性的文学，带领着中国的全国性的抗战文学前进，向时代的深处去探求救国存亡的历史方法。 　　深处中国陆地大后方的重庆，自抗日战争伊始，始终和全国社会的政治局势保持着一致，同时在文化方面也与全国的文化形式进行着共同一致的转变。重庆作为国民党战时暂时性的国民首都，定义为陪都，成为了战时阶段性的中心城市，这也就让一直在中国历史上默默无闻的大后方重庆，无论是在区域文化方面还是意识流的方面都向着全国的文化主流方向发展，因此也促成了抗日战争以来的重庆现代文学同时具有区域文化和全国文化主流的双重身份与内涵，在我国抗战文学中起着重要地领导性作用。然而在此时的重庆陪都文学，就有区域性与全国性，阶段性和战时性的多层性质，在各个方面共同构成了重庆陪都抗战文学的主流性文学的大厦。根据由周晓风主编的《20世纪重庆文学史》可以看到，“从文学纵向发展的阶段来看，陪都文学就算抗战以来的重庆文学，而从文学横向发展的现