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必修4-4-2认识运动 把握规律14级党参150830 运动的载体 知识拓展 5----哲学上讲的“规律”与具体科学所揭示的“具体规律”有何关系？1具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系2哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律3它们是共性与个性、一般与特殊的关系研究哲学规律必须以具体科学的规律为基础；研究具体科学的规律必须以马克思主义哲学为指导 知识拓展6---规律与现象的关系：1区别：通过感觉器官可以直接感知的是现象； 不可以直接感知、只能运用抽象思维去揭示的是规律2联系：规律是现象中稳定的、深刻的东西，现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类事物中。现象是人们认识规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维才能揭示规律 知识拓展7----规律与规则的关系： 1关于物质、运动和规律的关系，错误的有（ ）A物质是运动的，物质运动是有规律的B规律是物质运动过程中本身所固有的本质的必然的稳定的联系C物质运动的规律具有客观性D规律是物质运动的存在方式 D 2规律是物质运动过程中本身所固有的本质的必然的联系，其中必然联系是指（ ）A可能出现的联系B可能这样或那样出现的联系C事物变化发展中的确定不移的必然如此的联系D可能出现和可能不出现的联系 C 3 “人的理性为自然界立法”，这一观点是说（ ）A规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移B自然界的规律是人的主观精神的产物C人们可以认识利用规律D人不能创造和消灭规律 B 4社会规律与自然规律的区别在（ ）A自然规律通过盲目的、自发的力量起作用，社会规律是通过人的活动实现B自然规律是客观的，社会规律是主观的C自然规律有重复性，社会规律没有重复性D自然规律无阶级性，社会规律有阶级性 A 5 “规律是不以人的意志为转移”与“人不能听从规律的摆布”对比，正确的认识是（ ）A两种说法自相矛盾B两种说法辩证统一C两种说法互不相关D前一种说法是唯物主义，后一种说法是唯心主义 B 保 持 百 分 数 7 1 2 3 4 5 6 100 80 60 40 20 天 数 艾宾浩斯遗忘曲线 1885年,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线 曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。 乌鸦叫丧，喜鹊叫喜 苹果落地；水往低处流 价格围绕价值上下波动 种豆得豆、种瓜得瓜 讨论：以上说法是规律吗？ 主观臆造的联系 万有引力表现 价值规律表现 遗传规律表现 探究 1不是规律。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系 2规律是看不见的，看到的是规律起作用的表现，只能靠抽象思维揭示 二、运动是有规律的 1规律的客观性、普遍性 1 规律的含义 事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系 固有—事物原本的自身的在，而不是外界所强加的 本质—不是现象，现象是外在的，可以被人的感器直接感知；本质是内在的，只能靠抽象思维揭示，看到的是规律起作用的表现 必然—确定不移的趋势 稳定—相对稳定的趋势 知识拓展1 1真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，是对客观事物本来面目的正确反映。 2谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，真理不是谬误，谬误不是真理。 3真象：如实反映客观事物的本质 4假象：歪曲反映事物的本质 知识拓展 2 现象与规律 规律是现象中稳定的、深刻的东西，深藏在事物内部；现象是规律的外在表现形式，是人们认识规律的向导 感官直接感知 浮现在事物表面 事物外部的、表面的，多变易逝 现象 联系 抽象思维把握 揭示 隐藏在事物之中 表现 相对稳定的，且有质的稳定的 稳定性 区 别 规律 本质的 是客观的，不能被制定、修改、废除 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 是主观的，是人们制定的可以修改、补充或废除 性质 一个正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映 联系 是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程 含义 区别 规则 规律 知识拓展3 规律的客观性 1源于物质的客观实在性 2规律没有好坏之分 3规律并非不是无条件的、永恒不变的 5规律是客观的，并非意味着人在规律面前无能为力 6规律客观性表现①规律客观性是指规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移②规律客观性，还意味着它既不能被创造，也不能被消灭 注意：规律不是永恒的 ③规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的 注意：尊重规律，造福于人类 知识拓