毕达哥拉斯学派题材.pptVIP

数字·美学·黄金分割 黄金矩形： 1 躯体轮廓：肩宽与臀宽的平均数为宽，肩峰至臀底的高度为长； 2 面部轮廓：眼水平线的面宽为宽，发际至颏底间距为长； 3 鼻部轮廓：鼻翼为宽，鼻根至鼻底间距为长； 4 唇部轮廓：静止状态时上下唇峰间距为宽，口角间距为长； 5 、 6 手部轮廓：手的横径为宽，五指并拢时取平均数为长； 斐波那契数 斐波那契数列，斐波那契数列的排列是：1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144……依次类推下去，你会发现，它后一个数等于前面两个数的和。 在这个数列中的数字，就被称为斐波那契数。 2是第3个斐波那契数。 这个级数与大自然植物的关系极为密切。几乎所有花朵的花瓣数都来自这个级数中的一项数字：如向日葵花盘……倘若两组螺线条数完全相同，岂不更加严格对称？可大自然偏不！直到最近的1993年，人们才对这个古老而重要的级数给出真正满意的解释：此级数中任何相邻的两个数，次第相除，其比率都最为接近0．618034……这个值，它的极限就是所谓的黄金分割数。 数字·美学 古希腊毕达哥拉斯学派美学导论 凡是存在的事物，都要在某种循环里再生，没有什么是绝对新的。 ——毕达哥拉斯 毕达哥拉斯 希腊语：Πυθαγ?ρα?，约前580年－前500年，古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。 毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳甫斯的影响，具有一些神秘主义因素。从他开始，希腊哲学开始产生了数学的传统。毕氏曾用数学研究乐律，而由此所产生的“和谐”的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响。 · 毕达哥拉斯认为，数虽然是抽象的一种单位，它占有一定的空间，是有形的。数的开端是“1”。 “1”形成点，“2”则是两个小点，而两点便会联成一条线。同理，“3”则形成面，“4”则形成体，体便形成万物。如三面体形成土，四面体形成火，八面体形成气，二十四面体形成水，如此等等。 毕达哥拉斯进一步推论说，一切抽象的东西或社会现象同样也是由数构成的。如“1”表示理性，因为它是万物不变的本原；“2”表示意见，因为它包含了对立与否定；“4”和“9”是正义与公平，因为它是相等的数对相等的数，即2×2 4或3×3 9；“7”是死亡，因为它既无因数，又非倍数；“8”是爱情，因为八度音最和谐；“10”则是一个极为玄妙、神圣、完满的数，因为它是点、线、形、体的总和，即1+2+3+4 10。 “数”不仅构成万物，同时它又是一种量，因此一切事物间还存在着一定的数量比例关系，所以世界上的事物才会呈现出秩序与规律。而不同的数量又会形成一定的比例，一定的比例就是事物间的和谐关系。和谐也就是美。“美德乃是一种和谐”。 俄耳甫斯 阿波罗与缪斯女神中的卡利俄珀所生，音乐天资超凡入化。他的演奏让木石生悲、猛兽驯服。伊阿宋组织阿耳戈舟英雄远征，去涛汹地险的黑海王国寻取金羊毛。俄尔甫斯踊跃参加，在征途中用神乐压倒了塞壬的艳迷歌声，挽救了行将触礁的征船和战友。塞壬们沮丧不堪，纷纷投海自尽。 俄尔甫斯是希腊神话中的诗人和歌手。善于弹奏竖琴，据说其弹奏时“猛兽俯首，顽石点头”。妻子欧律狄刻被毒蛇咬伤并致死后，他追到阴间，冥后珀耳塞福涅为其音乐感动，答应他把妻子带回人间，条件是他在路上不得回顾。将近地面时，他回头看妻子是否跟着，致使欧律狄刻重新坠入阴间。后因拒绝参加祭酒神的狂欢被色雷斯妇女杀死。关于其死因，说法不一。 俄耳甫斯密教 根据俄尔甫斯留下的诗篇，古希腊出现过一个以他为名的玄秘教派。按该宗密论，神王宙斯与珀尔塞福涅生下狄俄倪索斯·扎各琉斯，打算让他承接自己的权位。泰坦众神谋害这位嗣子，将他撕成碎片嚼咽为食。雅典娜抢下了兄弟的心脏带给宙斯，神王吞入腹中，吐生了新的狄俄倪索斯，并用雷电将泰坦神炸成齑粉，从中糅造出人类。人类的双重内在，一半来自泰坦的俗性，一半来自他们嚼食狄俄倪索斯所获的神质。 俄耳甫斯教 神秘主义的俄耳甫斯崇拜是围绕解放神狄俄尼索斯-扎格列欧斯展开的，其中狄俄尼索斯-扎格列欧斯被视为世界的最高统治者、世界的灵魂。扎格列欧斯反对提坦们的战斗，扎格列欧斯之死及其复活等事件，都被俄耳甫斯秘密教仪视为一种象征，是人的生命在自然与精神世界中历险的象征。俄耳甫斯教认为，人类具有双重本性，善与恶并存于人性中：宙斯从罪恶提坦们的骨灰中创造出了人类，但提坦们吃了狄俄尼索斯的部分身体，所以他们也含有了狄俄尼索斯的精神因素，亦即永恒不朽的神性和道德上不会堕落的成分。因此狄俄尼索斯便是人类存在之激情与冒险的象征，这是罪恶与祖传的残杀的结果。这些神秘仪式的目的便是释放这些罪恶，并洗净灵魂上的污垢。 因为提坦们分解切割了狄俄尼索斯的肢体，人类由此推论出，在无穷无尽的宇宙形态与自我显现的多种形式中，有着神圣的本质或要素，本质与形式是相互关联的。因此，俄耳甫斯教义的基本真理是通过如下一