第五讲《诗经》燕饮诗.pptVIP

第五讲 《诗经》燕饮诗 ———燕饮礼俗与“和”的文化精神 第一节 燕饮诗的类别 《诗经》中的宴饮诗 《鹿鸣》 《鱼藻》 《蓼萧》 《伐木》 《凫鹥》 《南山有台》 《常棣》 《假乐》 《行苇》 《鱼丽》 《泮水》 《既醉》 《南有嘉鱼》《有駜》 《楚茨》 《宾之初筵》 《彤弓》 《有客》 《瓠叶》 《湛露》 《振鹭》 用于燕饮仪式的诗 一、《仪礼·乡饮酒礼》作乐娱宾 1、升歌：《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》 2、笙奏：《南陔》《白华》《华黍》 3、间歌：歌《鱼丽》笙《由庚》，次歌《南有嘉鱼》笙《崇丘》，次歌《南山有台》笙《由仪》； 4、合乐：《周南》的《关雎》《葛覃》《卷耳》；《召南》的《鹊巢》《采蘩》《采苹》 二、《鲁语》所载燕礼歌诗 1、天子享元侯：金奏《肆夏》《樊》《遏》《渠》 2、两君相见之乐：《文王》《大明》《绵》 3、君燕使臣，伶箫咏歌《鹿》《四》《皇》 第二节 燕饮诗的文化意义 一、明等级，尊长老 1、《礼记·燕义》：“燕礼者，所以明君臣之义也。” 2、《周礼·党正》：“国索鬼神而祭祀，则以礼属民而饮酒于序，以正齿位，一命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。” 3、《白虎通·乡射》：“十月行乡饮洒礼何？所以复尊长幼之义。” 二、娱宾客，和宗族 1、《礼记·仲尼燕居》：射乡之礼，所以仁乡党也；食乡之礼，所以仁宾客也。 2、《礼器》：君子有礼，则外谐而内无怨。 三、荐贤能，议国事 1、《周礼·乡大夫》：三年则大比，考其德行道艺而兴贤者能者。 2、《皇皇者华》：谘谋、谘询于来宾。 第三节 燕饮诗选读 鹿鸣、伐木、常棣 《鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 常棣 常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也咏叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁；虽有兄弟，不如友生。 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？ 伐木 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。于粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，干糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。 * * *