品味“湘音”.docVIP

品味“湘音”——论湘乡的语言民俗 王言 （）a magnificent and changeful prospect of folk connotation, which supply rich information of studing Xiangxiangs folk-customs, containing with Hunan Province. Due to the distinguished characteristics of Xiangxiangs linguistic folk, the research of its linguistic folk becomes the guidance of its study of folk-customs. Key words:Xiangxiang; Linguistic Folk; Local Dialect; Folk Songs and Folk Ballads 湘乡一地，介于湘潭、宁乡、邵阳、衡阳、安化之间，南带衡岳，后拥龙山，涟水横亘中部，辟为广数百里之平原。湘乡“周以前属荆州之域，秦隶长沙郡，汉为湘乡侯国，湘乡之名始此。后汉省连道县，置分湘乡县；刘宋省运道入湘乡；隋并省湘乡入衡山县；唐武德四年，析衡山复置湘乡；宋时属湘州，元置湘乡洲；明清复为县，隶长沙府。”[1]湘乡处于湘江流域，距离“革命之乡”湘潭只有数十公里，更与伟大领袖毛主席的家乡韶山仅一山之隔。虽有如此闻名遐迩的近邻，但湘乡仍很少为人所知。其不知蒋琬、冯子振、曾国藩、黄公略、 作者简介：王言，（1987-），女，硕士研究生，E-mail：yanwang1987@. 谭震、陈赓、萧三、张天翼等一大批古代和近现代史上的重要人物皆出于此。 湖湘文化源远流长，博大精深，民俗文化更是浩如烟海。湘乡作为湖湘文化的重要组成部分，其民间习俗、社会风俗也同样璀璨夺目。根据《湘乡县志》记载，湘乡的民俗分为传统节日习俗交往与喜庆婚丧礼俗放开门炮仗出天行拜年请年饭游春贴春联和年画比灯烧虫蝼蚂蚁赛龙舟插艾蒿尝新接亡客月下偷南瓜送灶神过小年团年宴守岁与压岁喜庆婚丧礼俗普通交往礼节套语交往礼貌规矩尊“三亲”作客夫妇不同房婚事奢办旧俗女子贵在一天度蜜月近亲婚转换婚报喜倒媒树洗三朝抓周年满花甲始称寿丧葬缛节夜歌子与祭文日本民俗学之父柳田国男提出了民俗学对象的三分法习惯 社会技术 ；口碑 语言艺术 ；感情、观念、信仰 心意现象 。是那些听得见的口传形式的民俗事象, 包括民间语言民间文学狭义的语言民俗指其中的民间语言部分, 不包括故事、歌谣等成篇的民间文学作品；作为民俗学研究对象的民间语言, 是指广大民众用来表达思想并承载民间文化的口头习用语, 其主要部分是民众集体传承的俗话套语 阴平 阳平 阴上 阳上 阴去 阳去 阴入 阳入 长沙 33 13 41 45 21 24 湘乡 55 13 21 45 22 1.2 湘乡方言的谚语及词汇选释 方言词汇与方言谚语是地方方言的重要组成部分，它们是劳动人民在长期的生产、生活当中积累下来的文化现象，具有一定稳定性、特殊性、地方性特征。它们通俗易懂，平凡质朴，真实的体现当地的文化特征。 1.2.1 方言词汇 翁姑大人。是媳妇对公公婆婆的称谓。湘乡还有一种说法，称“家爷”、“家娘”。 扳俏。是以一己之长或某种优势自高自大，摆架子，非恭维不与人配合的行为，即北方话的“拿大”。比如“扳么子俏？”（凭什么傲气，自高自大？） 红日。指生日，“红日”的意思是旭日东升，前途无量。例如“今天是你红日，我敬你一杯。”（今天是你的生日） 万岁。与一般意义上的“万岁”不同，湘乡特质做事磨蹭，默默唧唧，慢性子的人。例如“你就是个万岁。”（你是个慢性子） 复东风。多出现在因为承诺没有兑现；或要求人家做到，而自己没有做到，要受到人家责备的时候，这种责备就叫“复东风”，或者叫“过口”。比如“我不怕你复东风。”（我不怕你责备） 趁本。为人家做生意出本钱，比如“我趁本把你。”（我借钱给你做生意） 1.2.2 方言谚语 反映农耕文化的谚语： ①惊蛰前鸣雷，四十八个日子天不开。意思是惊蛰节气前打雷，之后很长一段时间天气会不好。②一脚踩到底，担谷可办八斗米。提醒人们深耕时候的重要性，把草踩到泥底，使它不会和禾苗争肥，这样就有可能大丰收。③七葱八蒜，九油十麦。七月种葱头，八月种蒜，九月种油菜，十月种麦子，通过谚语的形式提醒人们不要忘记播种的时节。 反映饮食文化的谚语： ①夜饭少一粒，饿成残疾。过去乡间认为晚饭一定要吃饱，因为担心夜间的时间长，怕肚子空了伤胃，但如此已被证明是不科学的。②酒怕牛肉饭怕鱼，辣椒子怕了蒸红薯。牛肉是下酒的上品，鱼是下饭菜，湘乡人喜食辣椒，因此在饥荒的时期，有了辣椒即使难以下咽的红薯也变得好吃了。不