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且听风吟读书笔记 篇一：《且听风吟》读后感 且听，仅仅是且听而已。 我们要认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样的尺都无法完全测出其深度。 ——《且听风吟》 风仅会从我们身旁掠过，无论强弱温凉，风之语终无可能传入我们的心，最多可捕获的也仅有掠耳而过的风吟，仅此而已。至于风说了什么，或它要表达什么，我们无从知晓。那人类肉体的距离无言地横陈在我们与风之间。也是情感的虚与肉体的实的距离。而这距离对语的两者——人与风，都无力跨越。我们实际认识的风与要认识的风之间横陈着如是的深渊。．． 彼此的不解已由此深渊决定，而对情的追求，对距离的缩短，对风语的渴求其解，对忽而过的风的吐露真情，如此种种的努力仅会使你坠入那深渊，在那其中品尝渊中的暗奉上的名为“无力感”与“距离感”的甜品。努力跨越深渊的回报仅此而已。 ．．．． “无力感”与“距离感”在肉体的存在下绝无了无踪迹的可能，它们刻写在生命的螺旋．． 之中，像系束于无休止螺旋中的诅咒。但也不妨将其看作恩赐，如同泰戈尔的名句：“距离产生美。”一旦与所求事物之间距离归零，在努力缩短与其距离时所携的斗志，对拥有的渴望，对渺茫可能性的追求，如此种种，都将在那一瞬，化为空白，“茫然感”也悄然而至。 而《且听风吟》这部作品就落笔于“距离感”与由此引发的“无力”与“茫然”。整部作品时时刻刻都在无一例外地映射着（不如说暗示、警示着）“距离的存在”。而这距离也不仅仅是存于实际上的可度量的距离，更升为开头中所提及的“认识的距离”这种不可测的距离。通过“我”与“鼠”的故事，各自身旁的人来人往，作者可能更想展现的是人与人、心与心、情与情之间可悲又可怖的距离。正如书中写到： “二十岁刚过，我就一直尽可能采取这样的生活态度，因此不知多少次被人重创，遭人欺骗，给人误解，同时也经历了许多莫可言喻的体验。各种各样的人赶来向我倾诉，然后浑如过桥一般带着声响从我身上走过，再也不曾返回。这种时候，我只是默默地缄口不语，绝对不语。” 这种距离带来的不都是愉悦，还有警醒与焦虑。作者似乎想借这种“距离”使我们注视着藏匿于社会暗处的什么。不光是“被人重创”这种直接的伤害，更有“倾诉”这种温柔的暴力。虽是倾诉，但仅是形式，其实只是言语无端的倾泻，将自身的推向他人，然后浑然无事地消失，留下粉饰着的恶。即便是倾诉也是有“距离”的。而在这充满距离的世界里，“我”也厌倦了、惧怕了与人心拉近距离，于是习惯了充斥着距离感的生活，时刻与人拉远距离，将自己远离于世之外。 作品中“我”没有任何直白的情感宣泄，与人交流也仅是一问一答，仿佛自身已丧失。但这丧失是适应环境，适应着“充满距离感的社会”的必然。既然社会用“距离”加以伤害，“我”也用“距离”加以反击。于是在这种相互攻击下，“我”转而将依托转向了温柔的动物与无言的事物。村上宁愿写猫狗、羊、大象也不愿写人，在《1983年的弹子球》中从未参加过葬礼的“我”却庄重地为配电盘举行了葬礼，如此种种荒诞，起源不是荒诞的人，而 是这个荒诞的世界。在这个充满“距离”的社会里，对人丧失兴趣也是理所当然的。 篇二：挪威的森林读书笔记 《挪威的森林》文学报告 村上春树作为日本文学界颇负盛名的作家，几度非常接近诺贝尔文学奖，他的作品定当是有很多能令人产生共鸣的地方才能如此受人追捧。我第一本阅读他的作品，不是最风靡内地的《1Q84》，也不是深沉的《且听风吟》，而是——《挪威的森林》。 看村上的书，最让我觉得与其他作家不一样的地方是，看别的优秀作家的书，你会深深被他的文字、情节所折服感染，但是你心里还是清楚，你是在读别人。可是当我读村上的书，当我读《挪威的森林》的时候，我觉得我在读自己，他书里写的好像是在叩问自己的心声，传达自己的心情，好像看到的都是自己一样。 村上的文字，基调大多深沉，忧郁，孤独又无奈。每次一读都像是在翻阅自己心里的阴暗面，那个害怕孤独，忧郁的，平常隐藏在心里的一面。其实每个人都有这样的一面，即使他平常看上去很乐天，充满欢声笑语，也总会有这样忧伤而深沉的一面。喜欢村上的作品，大概就是他总是能轻描淡写就把你心里的另一面挖掘出来，放大、放大、再放大。为我们在繁杂多变的世界上提供了一种富有诗意的活法，为小人物的灵魂提供了一方安然憩息的草坪。读他的作品，我们心中最原始的部分得到疏导和释放，最软弱的部分得到鼓励和抚慰，最孤寂的部分得到舒缓和安顿，最隐秘的部分得到确认和支持。 《挪威的森林》讲述的是一段伤感纠结的爱情故事。主人公渡边是个平凡的人，他的一个很要好的同学自杀了，他与他同学的女友直子开始了一段暧昧的关系。直子是一个沉默、忧郁的女生，她在一间疗养院里住着，接受着心理辅导。后来，渡边在学校认识了另一个活泼开朗的女生绿子，后来开始跟绿子交往。绿子跟直子是两个完全不同的女生