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旧制度与大革命读书报告40 篇一：《旧制度与大革命》读书报告 品味历史的点滴 ——随托克维尔一起看法国大革命 路尧 社科8B 2008012705 【摘要】本文是托克维尔《旧制度与大革命》的读书笔记。文章阐述了作者对托克维尔法国大革命研究的理解，并结合中国历史写了作者的一些思考。 【关键词】《旧制度与大革命》；托克维尔；读书笔记 引 当研究一部历史时，重要的不是史实，而是对各种社会要素的分析，既这些要素如何作用而使历史成了这般模样？这些要素往往复杂琐碎，它们之间还有千丝万缕的联系，如能把它们理清，本身就是一项伟大的工作。 托克维尔正是做了这样一件工作。 托克维尔是法国著名历史学家，他的 成名作是1835年问世的《论美国的民主》，年仅36岁的他就荣膺法兰西学院院士。他出身贵族，但在政治上却倾向于自由主义。《旧制度与大革命》是他在路易·波拿巴发动政变并建立第二帝国的动荡时期酝酿并完成写作的。他“企图解释那些构成时代连锁主要环节的重大事件的原因、性质、意义，而不是单纯的叙述史实”1，并最终出色的实现了这一初衷。 读托克维尔的《旧制度与大革命》，前后延续了近一个月的时间。这一个月中，一边读书，一边对重要内容做笔记，然后再综合几章内容写一篇读后感。这些读后感主要是对文章内容的分析，还有结合书中观点对中国历史及现状的思考，总共十三篇小文章，按照书中章节的顺序进行排列。对中国问题的分析只是作者个人想法，恐怕还有不少问题，请读者多多指正！ 文章中所有带引号的部分如无特殊注明，全部摘自《旧制度与大革命》 一、前言 1.专制与自由对公民思想的影响 在前言中，托克维尔表达了自己对专制的厌恶与对自由的向往。他指出，专制制度有趋利性的本质，在专制制度下，“对商业的嗜好，对物质利益和享受的追求成为最普遍的感情”2；而只有自由制度“能够随时以更强烈的、更高尚的激情取代对幸福的沉溺，使人们具有比发财致富更伟大的事业心”3。 1 2 托克维尔：《旧制度与大革命》，冯棠译，商务印书馆，1992年8月，第一版，序言ii。 托克维尔：《旧制度与大革命》，冯棠译，商务印书馆，1992年8月，第一版，第35页。 首先，来梳理一下托克维尔在此问题上的逻辑。在叙述专制制度的趋利性时，托克维尔实际上认为人们的趋利性是一直存在的，而专制制度把人们的注意力进一步从公共事务上转开，更加集中于金钱地位上。用托克维尔自己的话就是“若无专制制度，这类感情或许也会变得强烈；有了专制制度，它们便占据了统治地位。”4前言中托克维尔并没有对专制制度如何具体地为拜金主义提供“秘诀和庇护”作出解释。在我看来，或许可以这样分析：专制制度下，一方面，社会等级明显，阶层之间流动较少，因此如果下层公民想享受更好的生活，就要表现得更加急功近利，由此拜金主义有了生长的土壤；另一方面，专制制度限制人们自由往来，公共事务的处理不经过公民的互相讨论，而是由专制的权力决定，然而公民正是在讨论中“相互理解，说服对方与人为善”的，因此在专制制度下公民的“善”得不到发展。 在叙述自由制度时，托克维尔更明确地提出了在分析专制自由与公民思想之间关系时的一个前提：公民地位具有独立性。这一独立性使公民生活在独立状态中，而在自由制度下，公民需要在商议处理公共事务的过程中相互考虑对方、相互理解，由此也就少了庸俗的思想，而多了对集体利益的关注。托克维尔还鲜明地指出：没有自由的社会可以繁盛，但绝没有伟大的公民。 写到这，我不得不抒发一些随想，或许并不适宜。中国当前的社会是怎样的社会呢？一言蔽之，是拜金的、拜权的。能否从社会的专制与自由上找出相应理由呢？我认为，总的来说，我国现在的社会还是专制的。这并不是说形式上人民没有应得的权力，而是实质上社会崇尚绝对权力，社会阶层分明而缺乏流动。这其实与托克维尔描述的专制社会很像。在现在的社会中，人们为了突破阶层限制而过上更好的生活，不得不“辛苦的奋斗”，有时做出因金钱权力出卖人格的事也在所难免；在现代社会中，公共事务的决定还是由统治阶级做出的，人民并不广泛地具有决定公共事务的权力，因此也就缺乏了在讨论中互相体谅的机会。因此，生活在当下社会的人会感到人情淡薄，人们互相为了自我利益奋斗，越来越少的人关注国家、集体利益。虽然我们的时代是繁盛的，但如托克维尔所言，“没有伟大的公民”。 2.托克维尔的写作背景 《旧制度与大革命》成书于1851——1856年，当时法国正值拿破仑三世统治时期。托克维尔对旧制度的复辟非常反感，由此写作了这本书，表达了自己对自由的向往。由此，便可以理解托克维尔在前言开头提到的有关法国大革命功绩的评价“在这项独特的事业中，他们的成就远较外人所想象的和他们自己最初所想的要小”。5 另外，托克维尔还提到“他们在不知不觉中从旧制度继承了大部