杭州市对于我国物质文化遗产认知探究.doc

浙江工商大学 《统计学》课程调查方案 题 目： 杭州市对于我国非物质文化遗产认知探究 ——基于人们对传统皮影戏了解程度的调查 班 级： 小组成员： 年 月 日目录 一、 调查主题 2 二、 调查背景 2 三、 调查目的及意义 3 四、 调查对象及范围 3 五、 基本流程 5 六、 可行性分析 6 七、 抽样设计 6 （一） 样本容量确定 6 （二） 抽样调查 7 八、 调查的组织实施 9 九、 调查实施的应急方案 11 十、 经费预算 12 十一、 分析方法 12 十二、 报告形式 13 附录一：调查问卷 14 附录二：访谈提纲 16 附件三：调查进度阶段检查表 17 附件四：调查情况分析表 18 调查主题 杭州市对于我国非物质文化遗产认知探究 ——基于人们对传统皮影戏了解程度的调查分析 调查背景 近年来“非物质文化遗产”概念进入人们的视野。仿佛突然之间，许许多多民间传统文化的东西“冒”了出来，我们开始正式反思，原来我们在不知不觉中已经将民族的传统的文化习俗抛弃。 有人这样写道：中国的非物质文化遗产，从表面上看似乎是由林林总总的岁时节令、千姿百态的民间艺术、口耳相传、手手相递的技艺绝招……构成的，但它真正的魅力远远超越于表现形式，它自古流传下来，接力了中华民族一代代人的思想力、创造力、生存力，可以激发起全民族的情感、骄傲和力量，是在外的游子永远的牵挂。 我们可以想象一下，当过春节、划龙船、窗花剪纸、赏琴品诗……这些中国人几千年日常生活中的最为基本的部分逐渐消失，当游子回到家乡寻找乡间古乐、寻找泥塑公仔、寻找傩舞却遍寻不着，当文化逐渐地与别国越来越趋同，这种文化淡漠的背后，会不会是民族情感的淡漠？ 所以我们要拯救和保护由祖先创造并且正濒临灭绝的非物质文化遗产，那些历经千百年，在千锤百炼的锻造中传承到今天的传统市井文化和乡土艺术，那些绝活，那些描绘在《清明上河图》里以及尚未描绘进去的一切生动丰富的文化遗产。我们该将它捡回来了，那是民族的根，民族的魂。 皮影戏作为流传上千年的非物质文化遗产，以其独特的表演形式和手段成全了演绎者抒发情感的要求，成全了古时娱乐的需求，亦满足了我们去触摸时间之苍茫的希望。皮影戏只用那么薄薄一层，勾勒出一个人物，演绎一场传奇，将一个民间艺术无尽娴熟地呈现在眼前。 所以我们小组踏上了寻访非物质文化遗产的道路，以皮影为代表，展开我们的调查。希望通过我们的调查了解到皮影戏的文化，真实的传承现状，以及提出相应的解决方法。 调查目的及意义 1、分别了解群众对皮影认知和从事皮影的艺人的现状，比较不同性别、年龄、文化程度等的人群的表现特征，并将数据量化，综合分析得出，这也是本次调研最核心的部分。 分析的影响，并提出相关对策和建议，供市民和有关部门参考。 通过参与统计调查方案设计的全过程，将专业理论知识应用于实践，提高小组成员专业技术应用能力。调查对象及范调查对象及范围 围 1、调查对象： （1）抽样调查：杭州市10—75岁的居民 （2）人物访谈：杭州龙在天皮影艺术团艺人、海宁皮影艺人 2、调查范围： 杭州市五区，分别为下城区、西湖区、江干区、萧山区和余杭区。 3、调查内容： 问卷调查 ①调查对象基本信息部分：问卷回收后用来分析年龄、性别等对非物质文化遗产皮影戏的影响，得出定性的结论，同时也可从背景信息中挖掘出非物质文化遗产现状的影响因素。 ②第一部分调查：通过对杭州市民的调研，了解当前对皮影戏认知的概况，得到量化结果，有助于本次调研进行进一步分析。 ③第二部分调查：通过对皮影戏情况、关于皮影戏关注的设问，了解在杭州市人们对于非物质文化遗产的具体态度，并得出进一步定性定量结果，这是我们研究主题的基础和重要方面。 （2）人物访谈 ① 路人（随机） ② 皮影戏演出人员 基本流程 可行性分析 1.非物质文化遗产近年来“非物质文化遗产”概念进入人们的视野。仿佛突然之间，许许多多民间传统文化的东西“冒”了出来，由祖先创造并且正濒临灭绝的非物质文化遗产 特殊情况下，如果是总体很大，计算公式为： 根据杭州统计调查网发布的资料显示，杭州市常住人口数量约为870万。 （N=8700000）。在置信度为95%(Z=1.96)，最大允许绝对误差E=5%时,根据σ=0.5 为估计总体的标准差对初始样本量进行计算： ②由于我们在问卷发放时可能会有问卷没有100%回收的情况，所以暂定问卷的数目为400份，共调查5个区，每个地区发放问卷数目根据下面表格显示的表格。 地点 人数 西湖区余杭区江干区