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评论图片的经典话语
评论图片的经典话语
篇一:评论图片的经典话语
评论照片的话1
她无意中教会我如何去找寻对方最好看的地方,这是摄影最重要的关键。。如果去上“XX摄影学校”,绝对是行不通的喔,毕竟日常生活中的“爱”不在那里,而是在我们身边。
2
摄影就是,“拍照”和“活着”是一样的。
3
挚爱的死亡,可以让我们学到最多东西。
4
笠智众先生,在拍摄后的一年内就过世了,如此一来,这张照片既可以看成是在对观者打招呼,也可以视为在和观者道别——在同一张照片里,能够看见两种不同的时刻。这是因为观者本身的态度,致使照片的意义产生改变。这张照片可以是“他正走向我们问好”,也可以是“说完再见、准备转身离去”,两种看法皆能成立。
5
这是一种交互作用,爱会让人变得好看。单身的人会变成丑八怪,所以请大家尽量营造有爱人陪伴,或是心中有珍爱对象的关系喔。和孙子一起入镜的爷爷,每一位都好好看。由此可见,拍出来的脸孔之所以好看,与其说是来自于我和被摄这之间的关系,不如说是镜头彼端的人们互相影响的结果。
6
我有一个很老式的信念,认为只有真实之物才能够创造同样的真实之物。所以首要之务,就是抚臀、呐喊,以剥除虚假的外壳。
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摄影不是我的肉体或骨头,而是血哩,所以是出于本能的反应。
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最好不要刻意捏造某种情境,换句话说就是顺其自然地按快门,一切由被摄体、由时代来决定。所以一定要处于被动、被侵犯才行喔。虽然我也说“要侵犯被摄体”,但那毕竟只是一种说法。时代的潮流看似平静,但其实是暗潮汹涌的激流呢。所以,不要想着去战胜时代、改变潮流,甚至创造时代,只要坦率地顺应潮流即可。我不是因为战败才不得不看开,而是本来就这么乐观。
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花本身没有情-色元素,这是没办法的事,不过枯萎、凋谢的花叶不错。我觉得花带有两种完全相反的特质,它混杂了“生”与“死”,而这两者都是我想要的喔。
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总而言之,我想要“生”,也想要“死”。“每天都拍摄附有日期的照片”应该就等于“每天都活着”吧,因为活着就是过日子埃日记就是“生”。
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我也想到自己忍不住要将花朵上色的行为,这不是为花上妆,而是为“死”上妆,就像人死去之后,会在他们的嘴唇涂上整片鲜红色的口红一样。看过我的摄影集《色情花》的人说,书里的影像色彩鲜艳,似乎让他们感受到死亡,嗯,我也是这么想的。这不是我在硬掰,也不是一开始就看出各种端倪才这么做的,而是基于直觉想要呈现生与死。对于“生”与“死”并存的感受,以及即使死了却仍然活着的感受,虽然说不上来,这些感受却是基于直觉而产生的。非常有趣呢。
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大家都很谦虚,不过我自己觉得这张超赞。你看,我还在这边涂了醒目的红色。要是人家问我为什么用红色,只要回答:“这是B29轰炸机的烧夷弹掉落在墓地里,掉在少年目光所及的位置,啊,母亲家起火了,那片赤红的天空,就是我看到的红色……”就好了。
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不过事实上,这是空气的红,空间的红,这个红色是有空间感的喔,
是一种会动、会发出声音的红。失火的时候,大家都跑去避难,附近居民说那些人很厉害,“”那些人指的是敌方的美国人。所谓的“厉害”不是单纯的形容词,就某种意义而言,“厉害”指的是这整起事件。
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抵达银座站之前,会有很多人上车、很多人下车,所以每一站、每一站的乘客都不一样,有打哈欠的家伙,有用修好的指甲挖鼻孔的中年妇女之类的人。只要我看到有趣的画面,镜头就会立刻追上。我会看着对方,张开我的天线,立刻做出反应拍下来。所谓的接触,就是充分了解这种时间性。现在我倒觉得幸好当年没有出版“地下铁”这个主题,因为此时这本摄影集呈现的并非“选择”,而是如同刚才提到的“接触”。
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一般想到纪实摄影,不是都会替这种照片加上“时代的证明”之类的标题嘛?但并不是这样的,事实上人在活着的时候,有时会突然感受到死亡的瞬间,或是感受到某种假死状态,这就是我从接触当中要创造的感觉。
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想拍出完全不浪费的作品,这种战战兢兢的想法是不行的。先向布列松先生说声抱歉,举例来说,只是前往甘地的火葬仪式拍下一张照片,并不能称为名作;如果在前往火葬仪式的路上没有拍下印度女子的大屁股,是不行的喔,那样就不好玩了。我的“地下铁”系列就有拍摄这种场景,所以这些作品现在还是很猛呢。
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本来想要以和她相遇的海边的照片替摄影集收尾,一张满布石砾的海边的照片,没想到爱情却打从那儿经过,人生就是这样。
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海要是没有人的存在,看起来就如同永恒,感觉有些阴沉。大家都有一种想要以摄影来永远保持影像的错误概念,其实这是不对的,照片有存在感或永恒性是不行的,这样的话,只要一看到这种照片就会觉得结束了,很快就将之遗忘。能够让人不时想起的照片才是好的喔。
比起那种不断引人注目的照片,让人觉得似乎在哪里看过的照片更好喔,换句话说,不是拍摄现实,而是拍摄似曾相识才对。
19摄影一定要让人想到活生生的、肉眼
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