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第四讲 社会科学方法论的研究对象和知识体系 一、科学研究方法和科学方法论阐释 科学研究，无论是自然科学研究，还是社会科学研究，科学家们都希望自己能在艰辛的科学研究过程中攻克难关，建功立业，获得事业上的巨大成就。有的人很早就成名了，伽利略十九岁成名，一生做出了七项贡献;牛顿二十三岁成名，一生做出十一项贡献;马克思写出了影响整个世界历史进程的伟大巨著《资本论》等等。有的人，虽终身勤奋，却成效甚微，甚至一事无成。科学研究成功与否，原因是多方面的。其中，“德、识、才、学”和科学研究中的成功有着密切关系。“德、识、才、学”兼备，是事业上取得成功必须具备的条件。掌握和运用正确的科学研究方法，是“才”所应包括的重要内容，是事业取得成就的关键因素。 （一）什么是科学研究的方法? 毛泽东同志曾形象地指出:“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”在此，毛泽东同志把方法比喻成桥或船。桥或船是人们为解决过河问题而采用的工具或手段。因此，我们可以一般性地指出，科学研究方法就是人们为解决一定任务而采用的工具或手段。这是有关科学研究方法的一种最常用的解读。 在西方语言中，“方法”一词来源于希腊文μεταοδο?，其中，μετα表示“沿着”，οδο?表示“道路”，因此，它从词义上来看意味着沿着 正确的 道路运动。方法是在任何一个领域中 包括科学研究领域 中的行为方式，是用来达到某种目的的手段的总和。这和毛泽东同志的上述说明完全一致。 德国哲学家黑格尔曾对方法作过一些富有启发性的论述。概括起来，主要有三方面的内容。其一，他认为，“在探索的认识中，方法也同样被列为工具，是站在主观方面的手段，主体方面通过它而与客体相关。主体在这种推论中是一端，客体则是另一端，前者通过它的方法而与后者联在一起。”如果我们撇开黑格尔对“主观”、“主体”、“客体”等概念的具体解释，那么我们可以清楚地看到，黑格尔是明确地把方法规定为认识的工具、手段的。人们所以要采用一定的方法，是为了沟通认识主体与认识客体之间的联系。其二，他认为，“它是每一事物自己的方法，因为它的活动就是概念”。这就是说，把方法仅仅看成主观方面的手段和工具还是不够的。因为在这种理解中，方法对于认识来说，还只是表现为一种外在的东西。而在实际上，方法应该是认识自身的内在的东西，方法与认识内容不可分。其三，他认为，“任何事物都只有在完全受方法支配时，才被理解，其真理性才被知道”。这就表明，方法的作用，在于使人们能够扬弃事物中的对立性和分离性，达到了对立的统一，从而理解了事物，把握了真理。 我们不可能也不必要去研究所有的方法。我们这里所要涉及的仅是科学研究的方法，简称科学方法。科学研究活动是一种典型的认识活动，人们在从事科学研究活动中所要达到的基本任务，就是要不断深入地认识客观世界 包括自然界、人类社会和思维三大领域 ，揭示其内在发展规律，使人们更好地去认识和变革客观世界。因此，所谓科学研究的方法，就可以理解为人们为解决认识客观世界这一基本任务而采用的工具、手段、方式 模式 、途径 道路 以及它们的合理性条件等。 许多哲学家或科学家，都根据自身的体会，谈到了在科学研究中掌握和运用科学方法的特别重要性。 被马克思誉为现代实验科学始祖的英国哲学家弗·培根说,“我们不仅要谋求并占有更大数量的实验，还要谋求并占有一种与迄今所行的实验不同种类的实验;还必须倡导一种完全不同的，足以促进和提高经验的方法、秩序和过程。因为经验当它循着自己的轨辙漫行时，如我在前面所说，只是以淆惑人而不足以教导人。但是一旦它照着确定的法则，守着规则的秩序，并且中途不遭阻扰而向前行进时，那么，知识方面许多好的事物是大可希望。”“而一个安排妥当的方法呢?哪就能够以一条无阻断的路途通过经验的丛林行达到原理的旷地。” 法国数学家、物理学家和哲学家笛·卡尔说:“我可以毫不踌躇地说，我觉得我有很大的幸运，从青年时代以来，就发现了某些途径，引导我作了一些思考，获得一些公理，我从这些思考和公理形成了一种方法，凭借这一方法，我觉得自己有了依靠，可以逐步增进我的知识，并且一点一点地把它提高到平庸的才智和短促的生命所能容许达到的最高点。” 法国天文学家拉普拉斯说:“认识一个天才的研究方法对于科学的进步，……并不比发现本身更少用处。科学研究的方法经常是极富兴趣的部分。” 俄国生物学家巴甫洛夫说:“初期研究的障碍，乃在于缺乏研究方法。无怪乎人们常说，科学是随着研究方法所获得的成就而前进的，研究方法每前进一步，我们就更提高一步。随之在我们面前也就开拓了一个充满着种种新鲜事物的更辽阔的远景。因此，我们头等重要的任务乃是制定研究 方 法。” 马克思主义的创始人，无