《学术研究方法》.docVIP

《学术研究方法论》 杨楹教授：我们这个沙龙会成为我们学科建设的一个非常重要的机制。这个机制的生命力就在于我们每个学者心中对学术的真正的追求。但是对学术的追求不光要有热忱的追求，还必须要有方法，建立在一种方法论的基础上。这样一种追求才是一种现代性的学术追求。在这里我要说啊，我们马哲的三年级、二年级、一年级的研究生啊，在沙龙恢复这段时间以来，对沙龙录音报告和简报的整理以及沙龙的经营，都付出了大量的劳动，我和王老师，甚至丘校长看完以后啊，都非常认同以及感动。因为这个工作量非常大。我们在前台操作啊，和后台那个延伸操作，这个工作是一个连续性的。所以，我作为一个教师，非常感谢我们这些研究生对我们这个工作默默的奉献和支持。同时我也相信，有我们华大这批热爱学术的学者在，这个沙龙就不是一次、两次，也不是十几次，只要学者在，沙龙就会不断延伸下去。?王福民副教授：今天下午啊，主要是谈一下学术研究的方法论。这个我觉得很重要。任何研究都有一定的工具和规则。不懂这些工具和规则你是进不来这些圈子的。学术研究就更是这样。它必须要有一定的学术范式和方法，其中这个方法论就属于这个范式的核心。所谓范式，无非是一套核心价值理念，一套规则体系，一套话语系统，是一个学术群体共同认知、揭示问题的工具，而其中最重要的就是方法论。从古代到现代，从社会科学、自然科学、人文学科、哲学，都有它一系列的方法。而哲学呢又综合一些方法，扬弃一些方法。我们看很多人的文章，很多人的思考，他没有方法论的自觉。也就是说，他自己运用了什么方法，他不知道。而且思考写作的时候也根本谈不上有意识地运用什么方法。我看不仅是我们学校的研究生，我看在全国的学界也存在这个问题。所以，杨博今天讲的这个学术研究的方法论，只是开了一个头。我们研究生开的方法论这个课，实际上也是要解决这个问题。那么，我们就请杨博就这个问题做一个精彩的演讲。?杨楹教授：这个问题刚才杨老师也说了，是我们达到学术成熟性的一个内在环节。上期沙龙完了以后，我和王老师商量，就把这个问题做一个集中诊断。使我们少走弯路，使我们更有效率从事学术研究。今天下午我先发言，然后王老师，我们两个先做一个底板。这不是批判性的而是一个建设性的这么一个沙龙。下午的沙龙啊，分成三个部分。学术研究的方法论，我第一个讲的是学术研究的价值立场；第二个我准备讲一下学术研究的原则；第三我准备在操作的意义上讲一下学术研究的方法。首先，我要谈一个引子。?近年来，学界普遍意识到：我们生活在“学术凸显、思想淡出”的时代。这导使有学术而无思想性的积弊愈演愈烈。学术的凸显，表现为大量的文章、著作被生产出来，出现了学术的繁荣景象，而学术研究的真正推进、现实问题的切实解决、新的思想和理论的提出，都未得到真正的彰显。一句话，学术在修辞学的意义上大量繁殖，带来了叙事方式的抽象、怪异与离奇、真正的问题被忽略、被搁置、被扭曲、被独特的话语所过滤掉了，学术研究竟成为了一种毫无真实性的精神梦游，造成了大量的学术泡沫，如果我们苛刻点，甚至可以说，制造了不少学术垃圾！这是与学术内涵直接相悖的现象。对此，我们对学术研究方法论的追求与探讨本身，就是对学术修辞化、随意化、话语私利化和私密化、无学术思想内蕴、无学术担待、无学术责任和使命等诸类现象的一并批判。这种批判是一种建构性的或建设性的批判，在此，批判仅仅是手段，是进一步厘清具有现实合理性、价值合法性的建设性工作。?当然，我们探讨学术研究方法论，还针对即将虔诚步入学术，有志献身学术，对学术研究方法论尚为达到清晰把握和了解认知的青年学生。对于此类现象，我们有责任一起来研讨。这种探讨，实质上是一种精神和方法论上的启蒙，是一项推动学术研究自主性的重要活动，是一种节约生命、丰盈学术人生的重要方面。?鉴于此，严肃的追问学术研究方法论，不仅事关学术本身的健康发展、使学术研究实现理性的自觉，而且更为重要的是通过方法论的反思、建构与研究，甄别学术、规范学术、锻造出真正的学术精神来，提升学术的价值内蕴，使学术具有更为成熟的文化品质，有效推进民族精神内涵素质的塑造。从这意义上来说，探讨学术研究方法论就有了十分重要的价值。具体言之：?第一，学术，如果仅仅停留于技术层面而丧失了“学术”本身的价值逻辑，那么，“学术”可能也可以表现出规范性的陈述与操作方式与方法，但是，这样的运思所而创造出来的学术成果，或许仅仅是一种知识论意义上的辨析、或许仅仅是一种繁琐的论证、或许仅仅是一种在“副本”层面的逻辑演绎，甚至或许只是一种话语游戏。这样，学术一经丧失了对理论问题的价值的逻辑追问，丧失了对现实生活的真切观照与引导，丧失了对个体人格的塑造、丧失了对精神家园的建构、丧失了对现实文化生态的批判性建设，那么，学术就决无饱满的思想内蕴支撑，学术就会丧失发展的动力，学术那种吸引英才豪杰