如何对待人的主体性问题.docVIP

如何对待人的主体性问题？ 人类对自然的认识和改造是以主体性的觉醒以及主客二分作为基础的，并且在实践中最终确立了主体性原则及其主体、客体的特征。 不存在一个与自然客体相区别并高于自然客体的主体，就不存在人类对客体进行认识和改造的前提，也就不能充分发挥人的主体性保护环境。 4.3 如何对待人的主体性问题？ 在吸收科学最新研究成果的基础上，明确主体、客体的内涵； 在承认人类主体、自然客体相对可分的基础上，在承认人的自发性、受动性的基础上，更大地发挥人的能动性、创造性，重构主体性的观念； 构建一个与自然和社会和谐相处的主体性观念，协调人与自然以及人与人之间的关系，保护自然，促进人类的可持续发展。 4.5 重构主体性，协调人与自然的关系 真正的主体性的发挥 在确证人的主体地位的前提下，使自然界、社会、群体、人与人之间的关系以及人自身获得更全面而又和谐的发展。 （1）强调主客体之间的内在关联性。 与现代性把个人与他人、他物的关系看做是外在的、偶然的、派生的相反，建设性的后现代主义强调内在关系，强调个人与他人、他物的关系是内在的、本质的、构成性的。 4.5 重构主体性，协调人与自然的关系 （2）承认主体性是自主性与依附性、能动性与受动性的统一。 自主性指的是人类源于自然而又超越于自然，人可以把人以外的自然物作为认识、利用和改造的对象。 但是，这种自主不是完全独立的自主。人类的存在和发展离不开自然。 能动性指的是在实践活动 包括环境保护 过程中，人类是将自然作为认识和改造对象的，并且这样的认识和改造具有目的性、选择性、计划性和预见性。 （3）承认交互性的主体性。 现代人类中心主义与非人类中心主义都是处理人与自然之间的道德关系的，也就是处理“人类主体－自然客体”之间的关系的。 在这一过程中，既体现了人与自然之间的关系，也体现了人与人之间的关系。 5 可持续发展观