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藏 药 第一节 藏医学理论体系 一、三因学说 藏医所说的三因就是指“龙”、“赤巴”和“培根”这三种因素，这是藏经的音译。藏医理论认为，人体内存在三大因素，“龙”（气）、“赤巴”（胆）、“培根”（涎）；七大物质基础，即饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在正常生理条件下，上述三者互相依存、互相制约，保持着相互协调和平衡，维持人体正常的生理功能。当三者中的任何一个因素或几个因素由于某种原因而出现过于兴盛或衰微的情况时，则变成了病理性的东西，出现龙病、赤巴病和培根病，治疗上就需要对三者进行调整，使其恢复到协调状态。 1 .“龙”“龙”，译成汉语是风或气，其含义比中医的风或气更为广泛。它的功用是主呼吸、血液循环、肢体活动、五官感觉、大小便排泄、分解食物、输送饮食精微，是维持身体活动的动力。“龙”一旦失调，就会出现心、肺、肝、胃、肠、肾、骨、胆、血液等器官机能的疾病。 2 .?“赤巴”“赤巴”，译成汉语是胆或火，其含义比中医的胆或火更为广泛。它的主要功能是产生热能、维持体温、增强胃的功能、长气色、壮胆量、生智慧等。 3 ,?“培根，,?“培根”，译成汉语是涎或水和土，相当于中医的津、涎，但其含义更为广泛。它的功能是磨碎食物、增加胃液、使食物消化吸收、司味觉、供人体以营养和输送体液、保持水分、调节人体的胖瘦、使睡眠正常、性情温和等。如果失调则引起脾、胃、肾的机能紊乱而致病。 二、病因学说 藏医就病因而言，认为有共同的病因和特殊的病因两类：共同的病因：包括季节（指天气因素）、饮食起居欠适、中毒以及前世的罪孽等。特殊的病因：房事过度、饥饿、失眠、空腹时劳动过度、长期营养不良、暴怒；饮食因素如过食辛辣、油腻、肉类、酥油、酒，还有生豆、桃子、山羊肉、干肉、脂肪、陈腐萝卜、野蒜，过度饮用山羊奶、乳酪、冷茶、凉水等，都是龙、赤巴、培根病的外因。 三、胚胎学说 藏医认为，胎儿是由父亲的精与母亲的血二者结合而成的。胎儿的形成还需要具有正常的“五源”条件，即土、水、火、风、空，这五种因素相互协调，胎儿才能正常发育。藏医对胚胎的认识非常细致而深入，它是以周日的时间为单位来认识和观察人体胎儿的发育过程的。 第二节 藏药学概论 一、藏药用药理论 藏药理论主要有两个方面的内容：一是药物的生长、性、味、效与五源（水、土、火、风、空）有密切关系；二是性、味、效是临床用药的理论基础。 1?．性、味、效与五源的基本理论藏医认为万物之生机来于五源，药物的生长亦来于五源。其中，土为药物生长之本源，水为药物生长之汁液，火为药物生长之热源，风为药物生长之动力，空为药物生长之空间。五源缺甲，特别是空缺了，药物则无生机。这一精辟论述，阐明了药物生长与自然环境的辩证关系，也就是当今月袱兑的生态环境对植物生长的特殊性。同时藏医认为药物的性、味、效亦源于五源。土与水使其生出甘味，火与土使其形成酸味，水与火的成分大时则生出咸味，水与风的成分大时．则生出苦味，火与风的成分大时则生出辛味，土与风的成分大时则生出涩味。这就是四大种的成分配合不同，随之药物也产生了六种味。土性药其性重、稳、钝、柔、润、干，其作用是能使身体坚实，主要能医治“龙”病。水性药其性稀、凉、重、润、柔、软，其作用是能滋润身体，主要能医治“赤巴”病。火性药其性辛、锐、干、糙、轻、润、动，其作用是能生火热，主要医治“培根”病。风性药物其性轻、动、寒、糙、燥、干，其作用是使身体坚实，精气通行，主要能医治“培根”、“赤巴”病。空性药物统帅其他四大种所生的药物，遍行全身，主要治疗综合胜的疾病。因此，五大种相合生成各物，地上无物不为药。向上运行的药物是火性药和风性药，下行药物是土性药和水性药，泻药大部分是甘味药。药味的区别：计有甘、酸、咸、苦、辛、涩六种，其滋养身体的力量依次渐弱。舌对药物的感觉就是味，因此甘味在口中能长时间地停留，能引起食欲；酸味会使舌酸，口水外流；咸味一接触舌头，口水会聚集；苦味能使口臭消失，引起反目；辛味一到口里就感觉刺舌头，流眼泪；涩味一到口中便觉粘舌、粘领，有粗糙的感觉。2?．药物的性、味、效 按照六味将药物分为甘味、酸味、咸味、辛味、涩味和混合型药味，各有其相应的功效。3?．药物的分类和功效按照药物的性质和具体功效，将每一种性质的功能加以叙述，可将药物分为：珍宝药类、石药类、土药类、木药类、精华药类、湿生草药类、旱生草药类、动物药类，共八类。 1?）珍宝药类黄金，功效是延年益寿，使老人身体坚实，能解珍宝毒。白银，能使“黄水”、脓血干枯。铜，能使脓血干枯，清肝热，清肺热。铁，能解肝中毒，治眼病，医浮肿。松耳石，能解毒，清肝热。珍珠，能解毒，治脑漏。珍珠母，作用与珍珠的作用相同。海螺，能干枯脓液，清骨热