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大谈幸福时要看一看还有哪些人不幸福 　　幸福的主体3是公民个人，要靠自己感受。构成幸福的内容有三个方面：物质、精神、情感。情感也属精神，但又有区别，特别是对个体的人来说更显重要。恩格斯在马克思墓前的讲话里说，马克思的贡献是发现人先得生存，解决吃穿住(物质)，然后才是宗教、政治(精神)。他还说过，人是各种社会关系的总和。这“总和”除政治、经济关系外，很大一块是情感关系，是和谐。总之，人要幸福，离不开物质享受、精神追求和情感支持。这三个方面依时代、环境不同都有个最低标准，比如恩格尔系数、最低工资规定等等。但在特殊情况下，可此消彼长4，如为追求理想5，短期内牺牲物质利益，亦觉幸福。我们这里讨论的是正常情况，所以三方面都要顾及。 　　幸福虽然是主观的体验但是要有外部条件，国家的责任6就是为公民创造幸福的条件。这次两会正当“十一五”与“十二五”交替之际，政府关注民生，“幸福热”的话题，折射着民众对新的幸福、更加幸福的追求。所以当我们大谈幸福时要看一看还有哪些人不幸福。大致来说，有几种情形。1.全国还有贫困人口1.5亿，工薪族收入偏低，在物质上不幸福；2.社会就业难，找不到工作的大学生，无固定职业的不幸福；3.部分人虽已脱贫，但仍感种种之不公，情感上不幸福；4.学生负担过重，两亿中小学生一想起考试就不幸福；5.已进入老龄社会，空巢老人门倚黄昏7，精神上不幸福；6.腐败8严重，国财私用，纳税人心中有气，不幸福；7.改革尚有许多未竟课程9，忧国之士，心急情迫；8.表达10不畅，少数多年上访者，心中有冤、有怨，不幸福。 举出上述情形，不是把社会说得一塌糊涂，只是承认前进中的矛盾11，也正是两会要议的民生话题。从上面所举的不幸福也可看出，主要是精神和情感层面的，这说明我们在物质方面已经有很大的改善。改革30多年12，我们已经收获了很多的幸福，如实施社会低保、免除农业税、义务教育、改善住房等等13。但幸福不说跑不掉，不幸福不说不得了，那是矛盾，是隐患，会影响民心，影响科学决策。治国者要长怀天下忧。治大国如烹小鲜，需要更精心、更高明的施政和管理。恩格斯说：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇的时间，给所有的人提供真正的充分的自由。”这里他再三强调所有的人都要能够物质充裕、精神自由。我们的共同富裕和两个文明也有其意。那是个理想的社会、人人幸福的社会，太遥远了。我们就先说当前吧，如果五年之后，能让更多的人获得更多的幸福感，那真是国家之大幸，人民之大幸。当然那时又会有新的矛盾，我们还会再去追求更高更新的幸福。 近来“幸福”成了一个热门话题，更有人提出了“幸福感”和“幸福指数”等。“幸福”的英文是happy。然而在中文里，“幸福”和“快乐”是两个概念。“快乐”多指短时间的、某一具体方面的感受，而“幸福”往往指较长的时间和较笼统的情况。“快乐”着重于本人的感受，而是否“幸福”却有一定的客观标准和条件。为了尽量体现出原文中“(感到)幸福”的意思，译文可用(feel)happiness这一较抽象的名词。 文章标题的翻译还要考虑以下几点：1．“大谈幸福”中的“大谈”就是“谈论”的意思，不可译成talk in a big way之类；2．一般情况下“看一看”可译为have /take a look，但这里不宜这样译，而要用see，表明“要弄清楚”的意思；3．翻译“还有哪些人不幸福”时不能说who are still not happy，因为still．一般不用在否定句中，要说not yet；4.本文标题是一个无主句，英译时必须补出主语：We must see who are not yet happy when talking about happiness．或译为To talk about happiness，it is necessary to see who are not yet happy．但是作为文章标题，句子不宜太长，故根据文壹内容简译为名词短语People Who Are Not Yet Happy．或People Who Still Feel Unhappy。解析： 1. “两会”是国人的习惯说法，指“全国人民代表大会”和“中国人民政治协商会议”每年举行的会议，不能简泽为the two meetings，有人译为two conferences似乎也不好．严格说．“人代会”不是一种conference，最好用正式名称NPC和CPPCC。这两个英文缩写词在一般词典里都能查得到。现在有不少外国媒体用音译lianghui，关心和了解中国的读者已认可这个词。 2．要注意译出“还不够幸福的人”的确切含义。此外，“不够幸福”不能按照字面译为not happy enough，译为not yet