试论《周易》有感2.docxVIP

题 目 题 目 试论《周易》 姓 名 章烁 学 号 20130200856 所在学院 金融学院 年级专业 金融1304 指导教师 职称 完成时间 2015 年 6 月 1 日 人文经典阅读课程论文 (设计) 人文经典阅读课程论文 (设计) 试论《周易》 姓名：章烁 学院：金融学院 年级专业：金融1304 学号：20130200856 摘 要：《周易》之书，群经之首，流传数千载，早已成为中华文化之本，其内容、其思想早已渗透进中华民族的生活之中，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。本文从其对传统文化和现代生活的影响分别论述，阐述《周易》一书对我国的深刻影响。 关键词：《周易》；传统文化；现代生活 一、《周易》概述 《周易》，又叫《易经》，被称为群经之首，被誉为百家之始，是中华文化的根源。其内容分为《经》和《传》两个部分。《经》主要包括了六十四卦以及三百八十四爻，而且其中的卦和爻都各有注解说明，用作占卜之法。而《传》则是对卦辞和爻辞的解释，共有七种文辞，由于共十篇，称为《十翼》，相传为孔子所整理所著，但是一般认为是整个战国或秦汉时期的儒家集体所完成。 《周易》之名，周，意为周密、周详，指的是无所不备，往复循环；易，意为变易、变化，指的是变化不停，生生不息。正如《吕氏春秋》所说：其大无外，其小无内。它是中国传统思想文化中智慧的结晶，充满自然哲学与人文实践的思辨，对中国数千年来政治、经济、文化等各个领域都产生了极为深刻的影响。 二、《周易》对传统文化的影响 （一）儒家： 儒家思想的核心是“仁”，是实现治国平天下的抱负。事实上，儒家思想很多都与《周易》一书有着莫大联系。《周易》中《比》一卦讲的是人际交往、领导与被领导、国家交往中的亲密比辅的关系。其核心不仅是对个体修养的思想、道德上的要求，同时也是对治国、领导艺术的指导。其指出，对内交往礼数周全能达平安吉祥，对外交际和睦亲善可至天下太平。而儒家长期追求的和睦亲善的社会大同思想正是起源于此。而《临》卦实际上讲的是一种治民之术，说明的道理是君主与臣民之间的尊卑统治关系，主张的是以德治国，这与后世儒家的仁政治国思想有密切关系。其实，《周易》讲究是追求自身内在的精神、道德的素养，而后实现对客观世界的改造，达到求内而治外，这与儒家追求的“内圣外王”品格有相通之处。 （二）道家： 道家主张以“道”为核心，讲究天道无为、道法自然，提出无为而治的辩证思想。而《周易》是最早提出阴阳辩证思想的，但是《周易》并不是在解释这种思想，而是在运用这种思想，将阴阳辩证之法应用于卜筮之术。道家则是在竭力解释这种辩证思想，试图演变宇宙自然的数理规律。《周易》讲究顺应自然而趋吉避凶，提倡尊重自然秩序，于时空上与自然处于和谐状态，道家也是主张道法自然，认为应当顺应自然，返璞归真，以人的道德操行与自然相契合。老子在《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物。《周易》中也有提及：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。其实，这两者有异曲同工之妙，都是在阐述宇宙起源之奥秘。 （三）法家： 法家以法制为核心思想，主张以法治国。但是，法家思想受《周易》影响颇深，是对《周易》阴阳学说的变数论在理解中进行继承。例如，《周易》中的《讼》卦其实就已经有了法治的思想，《讼》卦的“利见大人，尚中正也”早已经表现出了一种理性的人判思维，提出要刚正正直的官员认真公平地在裁决来解决诉讼问题。这其实恰恰是法家所追求的世界。《周易》主张，立法上应该做到“明罚敕法”，在执法上“明慎用刑”也是必要的，这其实可算是法治思想的基础。而《周易》中也提出了停止争讼的和谐法律观，其主要并非教人怎样赢得诉讼，而是教导人们如何止争息讼。法家提出法治思想的最终目的也是为了停息争讼，法治的最高境界也正是形成这种和谐的法律观，并非传统的暴力手段。当然二者最终都是为了解决争讼、停止争讼，创造一个和谐稳定的社会。 纵观三家，对于《周易》，他们各自有自己的理解与继承，并最终形成了属于自己的思想，究其方法：道家顺变，儒家惧变，法家治变。这儒、道、法三家都对中国的传统文化造成极大的影响，并且在其中，《周易》所发挥的作用不可忽视。故《周易》对中国传统文化也同样是造成了十分深刻的影响。 三、《周易》对现代生活的影响 （一）医学： 《周易》的阴阳学说、五行学说还有天人合一思想对我国中医有着相当的影响。像《易经》中阴阳对立统一的观念就对中医经典《黄帝内经》造成了很大的影响；而东汉时期的《神农本草经》也是借用《易经》的八卦理论来调节