《政府论》洛克读书笔记.docVIP

《政府论》读后感? ?前言 《政府论》是世纪英国著名哲学家约翰洛克的政治著作，全书分为上下两篇。上篇针对保皇派罗伯特菲尔麦爵士的“君权神授”和“王位世袭”观点进行反驳；下篇中，洛克从人的自然状态出发，割断了“父权”和“君权”的关系，围绕“自然法”、“自然权利”、“契约社会”等形成了西方民主社会世俗国家早期的起源学说，认为统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。《政府论》是17世纪英国资产阶级革命时代的产物，在西方政治思想史上起着重要的作用，是英国政体乃至其他资产阶级国家的政治体制思想和立论基础。 《政府论》内容简介 在《政府论》上篇中，洛克对菲尔麦爵士以《圣经》为立论基础的“绝对君主论”和“君权神授论”，同样以《圣经》为基础，通过缜密的逻辑推理得出了与菲尔麦针锋相对的几点结论，将菲尔麦爵士的理论彻底驳倒。洛克的驳斥理由可归纳为：第一，亚当并不基于父亲身份的自然权利或上帝的明白赐予，享有对于其儿女的权威或对世界的统辖权；第二，即使他享有这种权力，但 他的继承人无权利享有这种权力；第三，即使他的继承人仍享有这种权力，但是由于没有自然法或上帝的明文法来确定谁是合法继承人，就无从确定继承权，因而也无从确定该由谁来享有统治权；第四，即使继承人及其享有的权利等已确定，但是谁是亚当的长房后嗣已绝对无从考证，这就使人类各种族、各家族无法确定谁是嫡裔来享有继承权。洛克通过以上推理，打破了君权神授的立论基础，论证了人类的天赋自由和平等。 在《政府论》的下篇中，洛克基于上篇中的论点，围绕人的自然权利、自然法解释了政治权力的来源。洛克认为人类最初处于一种完备无缺的自由状态，为了克服人类自然状态的缺陷，保障社会的安全以及人民的自然权利，人们基于契约建立国家，而保障人的自然权利和财产是成立国家的唯一目的，这个国家统治者的权力应来自于被统治者的授权。当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。在下篇中，洛克初步提出了政府的立法、司法和外交三项重要权利，隐隐于当前西方政府三权分立体系相对映。 读后感 一、《政府论》具有极强的现实性和前瞻性 结合《政府论》时代背景，此文具有极强现实意义，给与了英国资产阶级革命和“光荣革命”明确的逻辑和理论支撑。自1640年开始的英国资产阶级革命，先后经历了革命胜利，建立了代表资产阶级和新势力利益的议会制度；资产阶级和新贵族代表克伦威尔背弃革命士兵和人民群众的利益，走上军事独裁的道路；封建王朝的势力复辟，大地主在议会中取得了主导地位；辉格党与托利党携手1688年实行政变，推翻詹姆斯二世统治，迎来威廉三世，取得“光荣革命”胜利，使英国正式走上君主立宪道路。在此期间，我们能够看到代表广大人民利益的阶级才能够取得不断获得胜利，代表人民掌控其让渡的公权力，而一旦统治者背弃公众利益， 其所拥有的统治地位将被授权人，即人民剥夺。从历史进程来看，十七世纪的英国最终选择了自由宪政，而没有选择专制政体，可以说体现了历史发展的大趋势，这不是洛克创造的道路，而是历史自然就在按照这一理念自由地朝前发展。洛克所做的是为人们拨开了笼罩未来的迷雾，使人们清晰的看到了民主政治的发展方向。今天，西方社会的政治体系仍然是基于人的自然权利、自然法、契约社会建立并持续发展的，出版于1690年的《政府论》表现出了伟大的前瞻性。或者说《政府论》的出版给西方政治社会发展提供了较清晰的理论基础。 二、《政府论》具备一定的阶级局限性和历史局限性。《政府论》下篇第十章提出，一个国家具体采用哪种政权的组成形式，要根据该国的历史，经济社会的发展水平、民主的发展程度而定。在洛克的眼中，君主立宪制是最适合于英国的政体，这与洛克通篇提出的基于自然法的契约社会存在矛盾，体现了洛 阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券 下载 想免费下载本文？ 立即加入VIP 免下载券下载文档 10万篇精选文档免费下 千本精品电子书免费看 *当前选择了字，最多支持70字。 关闭 克的阶级和历史局限性。《政府论》下篇十三章和十四章中提出了“正当的特权”的概念，洛克认为特权是指“这种并无法律规定，有时甚至违反法律而依照自由裁处来为公众谋福利的行动的权力，就被称为特权”。但洛克对该由什么人根据什么样的标准来判断特权是否在为人们的福利服务的解释与特权的定义存在明显的冲突。洛克一方面指出“特权”有可能损害人们的福利，所以必须要有明确法律规定的存在；另一方面又将特权定义为有时违反法律而依照自由裁处为公众谋福利的权利。说明在洛克的认知里“特权”在为公众谋福利时可以凌驾于法律之上，但特权又必须处于法律的约束之下，逻辑上存在混乱。在这里“特权”，即“贤明”的君主一定程度上代替了社会公意。 此外，洛克认为政府的唯