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《试题调研》专辑版---古代史 1、司马迁综合古代记载写道：“封商纣子禄父殷之余民……封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器物》。武王追思先圣王，乃褒封神农之后与焦……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”对其解读不正确的是（ ） A.“封商纣子禄父殷之余民”：先代贵族被封在王做诸侯 B.“封神农之后与焦”：此类分封只具有象征意义 C.“封尚父于营丘”：可称之为表扬“勤劳文武” D.“封弟周公旦于曲阜”：此类为分封的主体 2、以下两幅图片代表我国古代的两种官职，那么从中可以看到的句子是：（ ） A．图1：“御史大夫，秦官，银印青绶，掌武事。” B．图1“丞相，秦官，金印紫绶，为百官之长。” C．图2“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。” D．图2“太尉，秦官，银印青绶，掌律令图书。” 3、洪武七十年，皇帝曾在八日之间收到奏件1660份，反映的事情共有3391件。皇帝要求一一亲自批答如此浩繁的章奏，裁决如此众多的事件，显然是不可能的。为此，如果你是皇帝当时的宠臣，应建议他：（ ） A．“令奏事毋关白中书省” B．“密勿论思，不可无人” C．“嗣君不许复立丞相” D．“徙政事堂于中书省” 4、秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念，那就是：（ ） A．强干弱枝是政治改革之魄 B．加强君权是政治变革之重 C．提高行政效率是改革之本 D．弥合君相矛盾是稳定之基 5、《辞海》释“郡县制”为：“由春秋战国到秦代逐渐形成的地方组织。”吕思勉先生的一部著作中指出：“由部落而至封建，由封建而至郡县。”对上述观点解读正确的是：（ ） A．都把郡县制视为“国家的阶级本质” B．都把郡县制看作“政权的组织形式” C．都认为郡县制是对分封制的继承与发展 D．前者吧郡县制视为地方政体，而后者将其看作“国体” 6、某史籍载，元朔二年，“春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，原以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。’于是潘国始分，而子弟毕侯矣。”对这一举措解读正确的是：（ ） A．背景：汉景帝无力平定七国之乱 B．内容：废除嫡长子继承王位的传统 C．结果：尾大不掉，事与愿违 D．意义：避免了激起诸侯王武装反抗的可能 7、学者张传玺认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；近年，还由不少学者从制度文明的角度认为古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点，进而将其与古代四大发明并列，是中国对后世的重大贡献。如以此为据，最合适的中心论题应是：（ ） A．中国长期停滞与封建社会的重要政治原因 B．中国古代中央集权制度的合理性与生命力 C．古代专制主义中央集权制度发展的总趋势 D．明朝设立内阁是封建主义君主专制的产物 8、“（元）世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是（ ） A、元代彻底否定了郡县制度 B、行省是拥有军政大权的地方机构 C、中央加强对地方的有效管理 D、行省是管辖边疆的唯一机构 9、陈蕃任太守时有个叫赵宣的人，把去世的父亲埋葬后，自己住在墓道中，服丧二十多年，名震州郡，地方官把他推荐给陈蕃。赵宣为官所借用的途径是（ ） A、恩荫制度 B、科举制 C、孝廉 D、九品中正制 10、唐玄宗时礼部尚书沈既济曾对某历史性的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”沈既所评价这一历史性的变化是 A、孝廉成为士大夫做官的主要途径 B、九品中正制使世家大族子弟依靠门阀步入仕途 C、三省六部制削弱了相权，保证了皇权 D、科举制把读书、考试与做官紧密联系起来 11、“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”《周易.系辞下第八》的这一记载所反映的情况是 A、中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段 B、中国传统农业长期以来以小农个体营为主 C、原始狩猎工具的创制极大地丰富了食物的来源 D、我国已成为世界上最早培植粟和水稻的国家之一 12、围绕下面两幅图片的讨论，学习小组得出的结论正确的一项是 A、上图：图中和犁可据实际需要控制耕土的深浅 B、上图：此耕作方式随井田制的出现而出现 C、下图：图片素材源于东汉牛耕画像石拓片 D、下图：这种犁结构完备，可改变牵引点的高低 13、“依床看妇织，登垄课儿锄。”对唐诗《田家三首》中反映的此生产模式表述不正确的是 A、“妇”为官府劳作，职业世袭 B、农业和家庭手工业相结合 C、以家庭为生产生活单位 D、生产的目的是