诗仙李白及其创作成就.pptVIP

第三章 “诗仙”李白 李白是盛唐文化孕育的天才詩人。 李白的魅力，就是盛唐的魅力。 本章要目 一、李白的生平與創作 二、李白的思想與人格 三、李白的樂府與歌行 四、李白的絕句 五、李白詩歌的藝術個性 六、李白的地位與影響 一、李白的生平与创作 ⑶長安供奉翰林時期（742－744） 玄宗“降辇步迎，如见绮皓。以七寶床賜食，御手調羹以飯之……置于金鸾殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者” 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 应诏作《泛白莲池序》《宫中行乐词》《清平调》 云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓 天寶三載春，以“非廊庙器”“賜金放還”。高吟：“凤饥不啄粟，所食唯琅玕，焉能与群鸡，刺蹙争一餐。” 《鞠歌行》 玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。 楚國青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。 荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。 《玉壺吟》 “君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人” ⑷以東魯、梁園為中心漫遊（744－755）⑸流落江南與被流放時期（756－762） 二、李白的思想與人格 1．李白的思想，以道家為主，雜糅儒俠縱橫家 ⑴接受儒家“兼济天下”思想，想要“濟蒼生”、“安社稷”。 ⑵接受神仙道教、特別是莊子遺世獨立思想，追求絕對精神自由，仕途失意時進一步走向道教。道教信仰給了他一種自我解脫能力。 ⑶深受遊俠思想的影響。 2．李白的人格，独立不羈，不受任何约束，這是魏晉時人的覺醒發展至巔峰的產物，是盛唐精神高度昇華的產物，在李白身上充分體現。 三、李白的樂府與歌行 1．古题乐府的创新与个性特色 李白《古風》其一“大雅久不作，吾衰竟誰陳” 詩道革新，表現兩方面： ①借古題寫時事——具有鮮明時代精神，表達對現實生活的感受，具有深刻的寓意和寄託。 ②用古題抒寫自己情懷， 偏重主觀抒情。更體現 李白創作發興無端、 氣勢壯大的特色。 《蜀道難》寓有功業難成之意 豐富的想像、大膽的誇張、精妙的比喻 雄放的語言、窮極變化的句式和韻律 把“蜀道難”主題表現得淋漓盡致 詩分三部分： Ⅰ.概括寫蜀道難（開闢之難），突出“高”“險” Ⅱ.正面寫蜀道難（攀登之難），山勢的高危 Ⅲ.寫蜀地形勢險要、環境險惡（居留之難，戰亂割據之地，人為之險），深化主題‘蜀道之難’。 句式和語言特點： 《将进酒 》题解 樂府舊題——勸酒歌《將進酒》，有飲酒放歌之意。李白“填之以申己意”，约作于天宝十一载（752）。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。 正值“抱用世之才而不遇合”之际，满腔不合时宜借酒兴诗情，淋漓尽致的抒发 開頭兩組排比以聲氣奪人： 《将 进 酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！ 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑 《行路難》 樂府舊題，多寫世事艱辛與離別悲恨 李白被排擠出長安，友人餞別時作 2．行雲流水式的抒情方式 李白將自己的個性氣質融入樂府創作，形成行雲流水式的抒情方式，有一種奔騰迴旋的動感。字句音节上表現為句式的參差錯落和韻律的跌宕舒展。 李白雜言體樂府完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉變。 李白歌行抒情意味更濃厚，想像飛騰，虛實相生，筆勢大開大合，所有的激情都從胸中直接奔湧而出。 嚴羽“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。太白《夢遊天姥吟》《遠別離》等，子美不能道。” 《夢遊天姥吟留別》一作《別東魯諸公》x387 Ⅰ.以誇張映襯手法總說天姥山。 Ⅱ.夢遊經過。 ⅰ.夢飛天姥山，明麗秀美、清靜幽雅、壯觀奇異 ⅱ.夢中游山，想像誇張各種險怪奇異之景 Ⅲ.夢醒。忽魂悸以魄動…… 思想內容：通過夢境，刻畫出想像中的天姥山奇麗明媚的景象，抒發詩人對仙境的嚮往、對自由的渴求；夢醒後好景不在，复歸現實，隱喻政治抱負不能實現以及懷才不遇的悲憤和執著追求理想的願望。同時表達了獨立不羈、蔑視權貴，決不摧眉折腰的人格。 藝術特色：浪漫色彩 ①突破一般留別詩傷離惜別的常調，構思奇特，別具匠心，結構上按入夢、夢遊、夢後展開。 ②豐富的想像和大膽的誇張表現出雄放飄逸的浪漫風格，藝術形象輝煌流麗、繽紛多彩。 ③語言酣暢淋漓，感情色彩強烈。全詩以七言為主，隨著感情的起伏，雜以長短不齊的句式，造成疾緩相間的節奏。不同的節奏與不同的內容相統