7“顺乎世界之潮流”.pptVIP

小结 派别： 学习内容： 直接目的： 根本目的： 实践： 梁启超 发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然，只有顺应时代潮流，才是中国的出路。梁启超的文章立论新颖，文字通俗流畅而又犀利，感情色彩丰富，有很强的鼓动性和感染力 谭嗣同 对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂 严复 1898年 ，翻译《天演论》出版。利用进化论的观点宣传维新变法理论，人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配，不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。但他坚信，弱国只要肯发愤图强，奋起直追，就能够在种族与种族之间、国家与国家之间的竞争中由弱变强。严复的进化论思想在当时风行全国，增强了无数仁人志士救亡图存的信心 小结 派别： 学习内容： 目的： 实践： 从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。 ——蒋廷黻《中国近代史》 从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。 ——蒋廷黻《中国近代史》 拿陆王来对抗程朱，拿今文来对抗古文，拿学校和策论来对抗科举和八股，所有资产阶级所需要的措施，也一概挂上孔圣人的招牌，把述而不作改变成托古改制，拿孔子来对抗孔子，因此，减轻了非圣无法的压力。 拿陆王来对抗程朱，拿今文来对抗古文，拿学校和策论来对抗科举和八股，所有资产阶级所需要的措施，也一概挂上孔圣人的招牌，把述而不作改变成托古改制，拿孔子来对抗孔子，因此，减轻了非圣无法的压力。 可以说，正是以社会达尔文主义作为“理论依据”，早期的资本主义才得以“理直气壮”地在全球范围内对其他国家和民族发动殖民战争，实行殖民统治，进行殖民掠夺。那么严复把它翻译到中国来，用意何在？ 一个主题 三个阶段 一个方向 　　自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的心路历程。 一个主题 中国向何处去？ 学习西方与救亡图存的紧密结合 “西学东渐” “师夷长技以制夷” 维新变法 新文化运动 （马克思主义传播） 向西方学习 一个方向 器物 制度 思想文化 “师夷长技以制夷” 维新思想变法 新文化运动 马克思主义传播 三个阶段 　　近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 ——陈旭麓 民主共和国方案 辛亥革命 考纲要求： 　　林则徐 “开眼看世界” 魏源的《海国图志》 维新思想 林则徐 睁眼看世界第一人 请思考：为什么说林则徐是 近代中国“睁眼看世界第一人”？ ①重视收集西方信息，打探西方情报； ②编译外国书籍和报刊，如《四洲志》、《华事夷言》等。 最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界 　　“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”； 　　“不善师外夷者，外夷制之”； 　　“是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——摘自魏源《海国图志》 魏源 林则徐、魏源眼里的西方长技是什么? 林则徐 睁眼看世界第一人 魏源 林则徐 睁眼看世界第一人 师夷长技以制夷 地主阶级洋务派——曾国藩、李鸿章、左宗棠等 师夷长技以自强！ 求富！！ 引进西方的先进科学技术来挽救危机！ 地主阶级 维护封建统治 抵御西方侵略 西方技术 洋务运动 早期维新思想家——冯桂芬、王韬、郑观应 仅仅依靠新式枪炮舰船和洋务企业，并不能使中国富强！ 君主立宪制度是最好的政治制度！必须进行政治改革！ 19世纪90年代维新思想进一步发展的原因 ⑴19世纪60年代以后民族工业的初步发展 （2）洋务运动和民族资本主义兴起，民族资产阶级力量不断壮大。 ⑶甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。 （4）西学思想的传播和早期维新思想的影响。 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 康有为 维新变法第一人 《孔子改制考》：康有为的重要著作，1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是