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推进侨乡廉洁文化建设的重点难点对策---黄丽珍
推进侨乡廉洁文化建设的
重点、难点及对策
人类因为有梦想而伟大,社会因为有文化而繁荣。《易经》中有“观天文,以察时变;观人文,以化成天下”之语,这是“文化”一词的最早来源。《辞海》对“文化”的解释是:从广义来说,指人类社会历史实践过程所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。从中国的情况来看,文化是指中国古代封建王朝所施的文治和教化的总称。南齐王融在《曲水诗序》中说:“设神理以景俗,敷文化以柔远”,这是对“文化”功能的准确诠释。
文化是一种历史现象,每一个社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。文化的发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性是文化发展历史连续性的基础。作为社会中的一种文化来说,廉洁文化的形成与发展也遵循着同样的规律。文化既然是一种历史现象,那么在形成过程中就必然是“既有精华、又有糟粕”。廉洁文化是一种积极的还是消极的力量,主要看廉洁文化与这个社会的环境的好坏程度。一种即时的、先进的廉洁文化不仅能够激发党员的积极性,促使党员按照广大人民群众所想的方式去努力,尽自己最大努力去帮助群众解决困难;而一种过时的、落后的廉洁文化,则不仅会成为制约党员思想的障碍,甚至成为扼杀党员职权的主要因素。
廉洁文化作为社会文化的有机组成部分,除了具有一般文化所具有的导向功能和激励功能以及开放性、阶段性和发展性之外,其最大的特点就是它的先进性,也就是说,廉洁文化具有先进文化的品质,反映了当代中国先进文化的价值取向。如果要给廉洁文化下一个定义,它可以这样来表述:廉洁文化是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现,是领导人和广大人民群众廉洁从业的思想基础、道德规范和行为准则。推进廉洁文化建设的根本目的,就是要在全社会形成“以廉洁从业为荣、以贪污腐败为耻”的廉洁氛围,通过加强制度建设,形成“不能贪”的约束机制;通过加大惩治力度,形成“不敢贪”的思想基础;通过建设廉洁文化,形成“不愿贪”的文化氛围。
廉洁文化是中国特色社会主义文化的组成部分,与党风廉政建设和社会主义荣辱观密切关联,它作为一种潜在的力量,为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。加强廉洁文化建设的目的是要将廉洁的知识、观念、价值、信仰、规范及其行为方式“内化于心、外化于制、见之于行”,在全社会形成预防腐败的强大合力,让其成为一种潜移默化的文化,成为广大职工群众的行为准则;以廉洁文化来纠正职工群众中普遍存在的“笑贫不笑贪”的扭曲现象,改变“廉者不香,贪者不臭”的“腐败文化”,在广大人民群众中形成廉洁光荣、腐败可耻的廉政文化氛围,破除种种扭曲的、颠倒的“廉耻观”,以形成“以廉为荣、以贪为耻”的强烈的社会舆论氛围,使腐败思想和行为真正成为“过街老鼠”,这就是我们推进侨乡廉洁文化建设的重点和目的。
党的十七大明确提出要推进廉洁文化建设,使全社会形成“以廉洁从业为荣、以贪污腐败为耻”的廉洁氛围,具有先导性、广泛性、示范性和震慑性的重要作用。这就要求直接从事这项工作的各级领导干部对廉洁文化建设的理论和实践进行理性思考,形成一条明确的工作思路和一套完整的工作体系,从而使廉洁文化建设的工作态度更加务实、工作作风更加扎实、工作目标更加落实。然而,在大力推进廉洁文化建设的今天,
廉洁文化建设是一项长期的,必须从加强基础工作方面入手推动各项具体工作的开展。营造“反腐倡廉、净化环境;善政为本、立足发展”的良好氛围,促进广大“想干事、能干事、干成事”
古劳镇府
黄丽珍
2011.10.28
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