- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《孟子》选读 学习目标 1、正确翻译课文,积累重点文言现象。 2、了解孟子的仁政思想及“义利观”。 3、学习比喻说理和正反论证的手法。 在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中,流露着鲜明的爱憎感情,孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。 他对这个国君印象不佳,轻慢而藐视。 梁襄王的三句问话: “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 民—— 枯苗 君—— 雨 人民盼望不嗜杀人的君主来解救——七八月间的枯苗需雨。 民之归附仁君——水之就下 文中本体和喻体一一对应,运用自然界习以为常的现象,形象生动地阐述了统一天下的道理,二者紧密相联。 孟子见梁惠王 孟子的“义利观”有什么现实意义? 在孟子看来,只追求利益,会使人忽略对道德的完善和培 养,使行动失去合宜的准绳。 “天下熙熙,皆为利来;天下攘 攘,皆为利往。”由此可见,利对人的诱惑是十分巨大的。???个人的“利”,只要不损害别人的利益,并且和集体、国家 的“利”在大方向上一致,追求它就是合理的,并且对社会也是 有好处的。???在市场经济条件下,“利”多指的是“权力”和“金钱”等,很 多人获取了很多物质财富,但是精神空虚,忽略精神层面的追 求。对这样的人而言,孔子、孟子的话,无疑是一味“清醒剂”。 孟夫子的“义利观”对我们今天公民的道德规范建设,也很有借 鉴意义。 * * 临洮县文峰中学 李瑞伟 孟子见梁襄王 问题探究: 1、 孟子见梁襄王后,出来对他人说:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的性格?他对梁襄王的态度是怎样的? 2、从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 3、文中运用了比喻说理,其本体与喻体是如何相联的? 1、 孟子见梁襄王后,出来对他人说:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的性格?他对梁襄王的态度是怎样的? 语调上扬,语气轻而短促,从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心,却无王者的威仪,精神状态低下,“卒然”问话中流露出惶惑,表现出涉世不深的窘态。 2、从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 3、文中运用了比喻说理,其本体与喻体是如何相联的? 作者是怎样表达“保民而王”(仁政)的主张的 ? 三问三答 层层推进 “天下恶乎定?” ----- “孰能一之?” ----- “孰能与之?” ----- 巧设比喻 水到渠成 天下莫不与也 “不嗜杀人者” “定于一” 禾苗干旱盼雨 百姓盼望安定 水之就下 民之归附 保民而王 比喻 比喻 思考与讨论: 孟子在文中提出了怎样的观点?作者是如何加 以论述的? 中心论点:何必曰利,亦有仁义而已矣 反面论证:逐利之害 (求利是一种自相矛盾的追求:交征利而危利自身) 正面论证:仁义即为大利 (仁不遗亲,义不后君) 总结照应:王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?
原创力文档


文档评论(0)