现代心理美学派与森审美机制比较研究.docVIP

现代心理美学派与森林审美机制比较研究 但新球（国家 林 业 局 中 南 院 长沙410014) ） 摘要 本文通过对现代主要的几个心理审美学派关于审美机制的研究，并把它们与森林审美机制进行比较分析，进而提出了评价森，休美学价值的指标商榷意见。 关键词 现代心理美学派 森林审美机制 森林美学价值评价指标 ? 公园，尤其是森林公园，从整体上讲它不仅具有一般艺术品所有的属性，还具有森林自然艺术特征，人们不仅能从森林中得到美的感受，还可以受到身心陶冶。可是人们通过什么途径从森林中得到美感和陶冶？其审美机制如何?怎样评价森林的美学价值。不同的心理审美学派有不同的认识，现通过对现代几个主要的心理审美学派认识与森林审美机制的比较研究，从而探索森林美学价值的内涵。初步建立评价森林美学的指标体系。 1现代心理审美学派与森林审美机制 1.1心理分析学派 心理分析学派创始人弗洛伊德在心理和审美及其它研究领域有着公认的贡献。在审美机制研究上，提出了“力必多”原则。他认为：审美经验的源泉和艺术创作的动力均属于无意识领域之中……这种存在于无意识中的欲望，表现为种种意图和愿望，但实质上却是一种动力性因素，是一种力。它们活动模式和形态遵循一般的自然规律—总是向着平衡、和谐状态发展，伴着平衡和谐状态的出现，身体从不愉快和不满足状态进入愉快和满足状态。这就是“力必多”的愉快原则。在森林中无论是整体还是个体，无论是从形态结构还是色彩、重量上都可发现平衡与和谐，对称与节奏。我们可以注意到一棵树以其中心为轴的奇妙的多维对称形式，由上层林木、中层灌木、下层草本以及地被物和林内其它生物之间的和谐形式。疏密相问，高低参差的节奏。所有这些被称之为美的形式，符合人的基本心理审美需求。这就是为什么森林对于不同层次的人来说，都同样具有美的感受的原因之一。这也是把协调、和谐性作为评价森林景观美学价值指标之一的理沦依据。 心理分析学派另一个理论是“力必多”转移，即“替代性满足”—人们在现实生活中不能满足的“力”，将从另一种形式中得到发挥和转移。比如，被称之为“升华”的艺术想象，体育活动、艺术欣赏、旅游活动与行为都是“力必多”的转移形式。森林作为人们替代性满足对象，常被喻为“第二情人”。现代人生活中快的节奏，文化的冲击，闲暇时间的增多，偶像的倒塌，生活中不满足和不平衡的成分大大增加。而森林常作为替代物来满足人们生活中“剩余力”的发泄，人们能从这种“力”的发泄中得到平衡和愉快。从而产生美的享受。这也是人们对森林旅游越来越感兴趣的原因之一。也是森林旅游动机产生的心理学解释。 1.2格式塔学派 格式塔心理学派主要用“异质同构论”来解释审美经验。这种理论认为：“外部事物、艺术式样、人的知觉(尤其是视知觉)、组织能力以及内在情感之间存在着根本的统一，它们都是力的作用模式。而且一旦几个领域的力的模式达到结构上的一致时(异质同形)就有可能进行审美体验。”我们可以发现“悲哀”在不同艺术形式中的表现，舞蹈中以缓慢、大幅度的动作表现悲哀情绪，而书法中则以强烈的动作来表示这种感情。同样我们也可以在森林中的色彩、线条和结构中看出悲哀的涵义。这是为什么在电影、电视艺术形式中为了表示和强调主人公的悲哀情绪，必然有森林，主人公在森林中缓慢地步行，他们从森林中悲哀表象与内心的悲哀产生同一认知的过程中得到平衡。其它审美经验如欢快愉悦，高兴等同样在森林表象中得以体现。在语言词汇中，我们差不多可以发现所有描述男性与女性美丽的词语都可用干对森林的描述，如亭亭玉立，刚毅坚强等。这种把森林的外部表现与人的心理要求出现同一时，便产生美感的认识，是森林审美机制的心理学解释之一。国外有些学者把森林的这种可解性或易读性，实际上是森林的形式与人的心理审美形式的同一性，作为森林景观美学价值评价的指标之一。这个指标同样适用干对其它自然景观资源的美学价值评价。 格式塔心理学派学者发现，审美感知与普通感知的区别。普通感知只以科学经济的标准去对事物分类，而审美感知则以事物的表现性对存在物进行分类。同样一棵树，以普通感知只能感受到它的学名、木材质量、木材经济价值(货币表达值)之类的感知。而审美感知则可以从这棵树的形状、色彩上发现“雄、奇、刚、挺、柔、细、瘦、雅”等特点。大凡有公认美学价值的艺术品，如诗、画、音乐、都不同程度地从大自然的山石、森林、花木、云水等中吸取营养。从这方面来说，森林具有所有艺术形式中美的表现。这是我们把森林作为一种美学资源加以开发利用的理论依据。 1.3行为主义心理美学学派 行为主义心理学派强调外观的客观实验，其基本公式表示为“刺激—反映”或“环境—行为”。在研究审美经验方面，假定一件外界事物(艺术品或其它)的出现，会引起人的某种兴奋。兴奋先是上升，接着便是逐渐下降。这种兴