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重阳节意义 重阳节的意义 我们中国有许多传统的节日，比如喜气洋洋的春节，扫墓祭祖的清明节，热热闹闹的元宵节??当然，还有很重要的重阳节，它也叫敬老节。 有一年的重阳节，我像往常一样，吃着重阳糕，祝老人们长命百岁。晚上，我问老爸：“重阳节为什么叫敬老节呢？”老爸想了想从书柜里拿出来一本厚厚的相册，说：“答案就在里面！”我疑惑不解：这只是我的成长相册呀！我翻开了相册，首先看到的是我刚满月时，爷爷抱着我的照片。那时，爷爷笑的多开心，你看，爷爷多年轻，头发几乎都是黑的。这张是爷爷抱着我在小花园里晒太阳的照片，我靠在爷爷的肩膀上睡得多么香甜。这张是我学走路时，爷爷弯着腰，在我身后扶着我，不让我摔跤。这张是我和小朋友玩累了，爷爷背着我回家。这张是我学骑自行车的时候，他在我的身后吃力的扶着自行车??。我看完了相册，但是还是不知道答案是什么。爸爸提醒我：“那么现在爷爷有什么变化呢？”爷爷现在满头白发，额头上布满了皱纹，走路时躬着背。想到这里，我心里好难过，很想为爷爷做些什么。所以我就问爸爸：“那我应该帮爷爷做些什么呢？”妈妈看着我，说：“你应该仔细观察爷爷需要什么！”我躺在床上，想出了许多可以帮助爷爷的事情。从那以后我不再要爷爷帮我背书包了，放学回家后，爷爷给我拿点心时，我也帮爷爷泡上了一壶他最爱喝的茶，晚上也不抢占电视看动画片了，而是陪着爷爷看新闻??。 我终于(转 载 于:wWw.zAIdian.cOM 在 点 网:重阳节意义)明白重阳节的意义了，在传统节日里，我们不仅要享受节日的快乐，还要明白它们的意义。 篇二：重阳节登高的意义 重阳节登高的意义 登高是重阳重要的活动。重阳节又有“登高节”之称。登高之处，没有划一的规定，一般是登山、登塔。 重阳登高早在西汉《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景的记载。南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。 当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记载显示隋代的风俗与后世很相似。 到了明清时期，北京地区登高的风俗很盛行，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北 海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。 重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。 关于登高习俗的起源，有不同的说法： 说法一：明《五杂咀》认为，重阳源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。 说法二：重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。 篇三：重阳的含义 重阳的含义 在传统意义上，日月并为阳九的重阳，强调的是避邪消灾。据说，晋朝时，今河南汝南古上蔡地区，有个名叫桓景的学道的人，他的师傅费长房真人对他说：“九月初九，你家有难，你赶快回去，叫家里的人用绛红色布做成香袋，装上茱萸系在手臂上，登上高处，喝菊花酒，就可消祸。”桓景依照师傅的指点，是日举家登上座落在蔡国故城西面城垣的一处叫做名冈山的至高处避祸。傍晚归来，发现家中的家禽家畜全都死了。费长房知道后说：“这些鸡鸭牛羊狗已经替你们受灾了。”2003年重阳节，国家邮政局专门发行了一套特种邮票来纪念这