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重阳节成为老人节 重阳节为什么变老人节 重阳节为什么变老人节 重阳节为什么变老人节 今天看贴时发现有人说重阳节即是老人节，于是网上遍搜资料(material)，这才发现重阳节早于1989年已被官方钦定为老人节，并称其将传统与现代巧妙地结合，盖因九九重阳与“久久”同音，且秋季是一年收获的黄金季节之故。如此丰富的想象，愚人只能叹服。愚以为此举完全违背了中国传统文化的精神内涵，不通有二： 其一、“久久”之意虽可解为岁久长寿之意，难道不能解为新婚夫妇长长久久，热恋情人久久同心，儿童少年久久平安，海外游子久久思乡 吗？何必取狭义而舍广义，将一个好端端的万人共享的重阳佳节搞的老态龙钟。 其二、王维的《九月九日忆山东兄弟》早在唐代就为重阳佳节赋予了新义，至今深入人心。每过重阳离乡在外的游子皆免不了月下独吟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，吟罢免不了泪湿面颊。多么具有丰富内涵且充满传统意味的节日呀。 重阳节为什么变老人节 试想，作为老人节，青年学子有没有强烈的参与欲望？即便有参与欲望会不会被同伴学友暗地饥笑为未老先衰？难怪传统节日青年人越来越不爱参与了，春节成了老头节，端午成了老婆节，重阳成了老人节。青年们只好重阳媚外的去过西方的情人平安愚人魔鬼之类的节日去了。 试想在如今这个打工潮移民潮的时代，离乡背景的打工族需要不需要他们的节日？移居海外的海外华人需要不需要他们的节日，常年出差奔波的旅人需要不需要他们的节日？(来自:WwW.zaiD 在点网:重阳节成为老人节)他们都是老年人吗？为什么要剥夺他们唯的一关乎思乡的节日呢？ 再进一步思考，如果将打工族、移民族、旅奔族作为重阳佳节的重点对像，将重阳节定为游子节，是不是更具有时代感，是不是更具传统文化内涵与时代精神相结合的味道呢？ 我们回顾一下传统文化近些年的局部兴起，无一不因传统文化内涵与时代精神相结合而创造出的热潮。比如“孙子兵法热”、“三国热”、周易热”、“论语热”，皆因其在现代政治、外交或商战中的价值和应用引起的。但可悲的是这些传统文化价值的发现者不是中国人却是日韩欧美人。前段时间，有报道说，美国有个叫“荫馀堂”的主题网站已跻身美国十大网站之列。“荫馀堂”为何物？很多中国人恐怕都不知道。它是中国某地的一幢古老民居。几年前，它被美国人整体搬迁到美国并于三年前正式开放。据悉，现在“荫馀堂”的故乡筹集了千万资金准备在原址重建“荫馀堂”。真品“落户”他乡，原址却要重建“赝品”，早知如此，何必当初。再看看“保卫端午”事件。“江陵端午祭”被韩国成功申遗，中国终于有人喊出“保卫端午”的口号。然而这之前，我们做了什么呢？我们果真守护住了端午节的精神内涵了么？前段时间，在国人“取消中医”的吵闹 声中又传来消息，韩国准备为“中医”申遗了，两者对比，简直叫人无话可说。我们的官僚们天天在喊着挖掘保护中国传统文化，但他们自己却蠢笨之极毫无创意，不但不理解中国传统文化内涵的真义，更对传统文化内 篇二：重阳节 为什么又叫老人节 重阳节为什么又叫老人节 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 总之，九月初九是我国重阳节，也是尊敬老人的节日，这是毫无置疑。 重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？ 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重