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如何在现代建筑中体现中国民居精神 姓 名： 赵磊 学 号： 0909038156 年级专业： 09建筑学 所在院系： 土木工程与建筑系 任课教师： 黄庄巍 提交日期： 2013 年 1 月 11 日 如何在现代建筑中体现中国民居精神 如今，在建筑日新月异的时代。随处可见千篇一律拔地而起的高楼大厦。行走经过流入眼帘的无非是擎天的高度和密集的广告牌。人们在感叹当今社会发展之迅速之强大的同时，变得越来越渺小。无论是北京的“大裤衩”还是苏州的“秋裤”甚至是北京的鸟巢。无非是体现国外建筑结构强大的证据。在各大发达城市中出现一种很常见现象，中国的著名建筑是外籍建筑师的作品。而中国建筑师在模仿外国建筑设计手法，从而导致了各大都市无非都是一个模样，如何在现代建筑中体现中国文化真正成为了我们应该思考的问题。 在古代随处可见的民居正是体现中国传统文化的精髓所在，中国民居在中国传统建筑管理思想的影响下，崇尚自然，结合不同气候，不同民族风俗习惯，因地制宜，就地取材，塑造了极为丰富多彩的艺术造型及审美情趣，南北高原，依山傍水，错落有致。中原平地，狭巷夹天，庭院深深。江南水乡，小桥流水，粉墙黛瓦······。传统民居风格各异，以体现地域特色，崇尚自然，以人为本为精神。民居不仅仅形成了中国地域特色，更是人们向往并生活其中的精神归处，无论是在外的游子还是异乡生活的人们。家乡的民居怀揣的是落叶归根的情怀和在外奋斗的精神支柱。 那么是时间在现代建筑设计中融入中国民居精神，拾起那些渐渐逝去的人情味和记忆。下面是关于如何在现代建筑中体现民居精神的思考点： 一 地域特色 无论是黛瓦白墙的徽派建筑，还是赤瓦红砖的闽南建筑都给人一种很强的地域性。最直接将闽南符号套用在现代建筑中的莫过于陈嘉庚先生的嘉庚风格“穿西装带斗笠”无论这种嘉庚风格的装饰和三角屋顶到底适合于现代设计需求，但是这种做法却使得厦门各个地方留下了闽南风味。无可替代的文化精神流传至今。 二 崇尚自然 中国古代很早就认识到人与自然是一不可分割的整体，中国的“天人合一”的哲学观念就是对这种认识的总结和概括。“人法地，地法天，天法道，道法自然”老子中指出了万物运动和自然不可分割的联系。中国传统民居中的天井和院落无非是天人合一的重要体现，如会派民居中的天井，这是空间处理和光的完美配合，来自天井的自然光线也把人们的视线从琐碎的家庭事务中带到外部庭院的景致，天井也是古代人们认为民居和天交流重要空间，每个民居的天井都成为了民居和生活得核心。在现代徽派建筑中，第五园无非是把徽派的天井在现代设计中结合的非常融洽的一个很好的例子。第五园的总体还、规划和环境设计遵循“骨子里的中国”采用中国民居的构筑符合和院落空间，让人领会到了现代建筑中的古典院落。 三 以人为本 建筑设计中，以人为本即是以人的生活和生产方式创造舒适的，合理的，健康的室内环境。人是建筑的主体，无论是怎样的建筑实用是建筑设计的首要原则，中国民居正是遵循这一思想的主要体现者，以人的尺度去看空间。以人的生活为核心，去创造空间。这样的空间才饱有人情味。不是城市中随处可见冰冷的钢铁混凝土的大楼。以人为本的现代设计例子很很多。以“骑楼”来解决下面商业活动和人行道之间的联系。采用骑楼的形式很巧妙的解决了人行道的同时，又给人留出了一个可以走动的灰空间。 古人云“穷则变，变则通，通则久。”事物的发展就是在不断的变化中进步的，中国在也不是固步自封的时代。我们要学习改变，更要学习在改变中坚持自己独有的精神。在现代建筑设计中体现民居精神是体现中国传统的途径，让中国的传统精神源远流长，更要与时俱进。 以朴素的生态观，顺应自然的态度，最简洁有力的手法创造适宜人居住的环境。因地制宜，因势利导。结合气候和自然。中国现代建筑设计再也不是工业化的复制，而是与人心意相通的精神纽带。 1