伯驾的医药传教与晚医学近代化.docVIP

伯驾的“医药传教”与晚清医学近代化 摘要：面对近代中国严峻的政治形势和森严的文化壁垒，伯驾作为早期来华传教士的代表，在长期实践、探索过程中，逐步总结出一种以向当地居民提供义务性医疗服务为主要内容，以协助传教活动为最终目标的传教模式和理论，即“医药传教”。他在广州设立了眼科总局，并组织成立了世界上第一个医务传教会——“中国医务传教会”，在为中国人民行医治病的同时，传播基督教教义。“医药传教”是基督教海外传教活动与近代中国社会结合的产物，伯驾的“医务传教”活动，促进了广州西医事业的产生，并由此推动了晚清医学的近代化。 关键词： 伯驾 医药传教 晚清 医学近代化 在全球框架下各国医学如何走向近代化？这是一个历久弥新的重要课题，但是每个地方的研究进程不一。日本由于在江户时代杉田玄白 1733-1817 等人所翻译的西洋解剖学，提早启动了西化的契机，连带造就明治以后在东亚的领先地位。那么，中国的医学近代化又是缘起于何时，发端于何事呢？医药传教士是早期介绍西学入华的先锋，又跟民众有密切接触，所以本文就透过介绍著名医药传教士伯驾的传教行医生涯，生动地呈现了晚清医疗与卫生的种种世相；同时也藉由文章主体脉络，触及了当时中国社会与西方医学接触的若干层面。从而探索医药传教与晚清医学近代化历程的内在联系。 一、走上传教之路 伯驾 Peter Parker 于1804年6月18日出生于美国马萨诸塞州，在当时的宗教大觉醒时代，这是一个宗教热情极为高涨的地方，一些神学院和大学的学生对传教表现出了异乎寻常的兴趣，并志愿去海外传教。伯驾的父母均是公理会的信徒，伯驾从小就在教堂接受宗教的灌输，少年时就产生了从事传教事业的志向，16岁时伯驾成为一名基督徒。1827年，伯驾考进阿默斯特学院，从阿默斯特学院毕业后，他直接转入耶鲁大学四年级。在耶鲁大学，伯驾学习了解剖学、化学、植物学、地质学、天文学、哲学和神学课程。在毕业前夕，伯驾曾和他的老师古德里奇教授商议到海外去传教的问题，古德里奇教授认为，如果要到海外传教，最好能接受医学训练，并且答应设法免费给他进修医学课程。1831年，伯驾参加毕业典礼，获得学士学位。耶鲁大学毕业之后，伯驾回到家乡，向亲友正式宣布打算到海外去传教。10月间，他即返回耶鲁大学，进入神学院，接受神学和医学的专门训练，为做一名传教士做准备。与此同时他向美国公理会差会提出申请，要求派他到土耳其或者中国去当传教士。公理会不久就批准了他的申请，要他到中国去。伯驾在校期间，对即将远行而去的中国表现出浓厚的兴趣。他于1833年4月前往康涅狄克州，会见刚从广州回美国的旗昌行老板撒母耳·拉塞尔，向他了解有关中国的情况。同年底，伯驾又前往纽约会见同孚行老板奥立芬。这位老板是一名虔诚的基督教徒，他热心支持美国的对华传教事业，并给予一定的经济支持。得知这位来访者也有志于去中国，而且正在学医科，奥立芬大为高兴，立即表示要给他经济上的支持。 1834年春，伯驾获得医学博士学位，同年5月，他被封立为牧师，6月1日在纽约长老会堂被正式任命为传教士。1834年6月4日，伯驾告别亲友和差会人登上了“马礼逊”号，绕道好望角前往中国。 二、“医药传教”与晚清医学近代化 1、促进了西医西药学知识的传华 西方医学自文艺复兴以后，开始了由经验医学向实验医学的转变。到19世纪后，西方医学又有了很大发展，首先是诊断学有了很大的进步，雷奈克发明听诊器，使听诊法、叩诊法在临床上得以广泛应用;治疗方而，解剖学的发展，麻醉术、防腐术以及无菌法的发明，使外科、产科、眼科等手术疗法己有了明显的疗效，西方医学的这些成就大多由新教传教医师传入中国。在这一过程中，伯驾堪称先驱。 首先是西医眼科技术的传入。针对中国传统医术对治疗眼病无能为力，伯驾开设眼科医局，以治疗眼疾为主，并借此把西医眼科技术传入中国。伯驾实施的第一例眼科手术是治疗睑内翻，其方法是在眼下角通过睑板做一个垂直交叉的切口，以避免凹陷，然后用镊子曲郭雷枢发明 夹起上眼睑上部外皮的折痕，用折叠剪刀切掉，留下靠近睫毛1/5的皮肤，这样较之留下大部分外皮，睫毛能更为方便地外翻。手术结束后，伤口的边缘用针缝合，用带粘性的绷带包扎。两天以后，将缝合线剪开，4至5天后，病人即解除了痛苦。 伯驾在眼科技术上的第二个贡献是在中国首次做白内障摘除手术。在最初4个月中，伯驾就实施30例白内障手术，只有2例没有成功。此外，伯驾还治疗过其他一些眼病，像沙眼、青光眼等。尽管伯驾从来没有提及妙眼’夕这一名称，但他屡次提到的粒状眼睑”、角膜豁”,‘馒性眼炎’夕等，所述症状显然指的是沙眼。伯驾还介绍了一些治疗药物及方法，如用颠茄制剂或颠茄碱、阿托品 atropine·氯化亚汞·蓝色药丸 blue pill 等可以治疗青光眼，他还记录了马钱子碱在治疗眼疾上的效用