日本婚丧.doc

日本婚丧 ? 对前来参加守灵式的人要设便宴款待；对一同去葬场的人和参加埋葬仪式的人要 请到自己家或到饭店吃饭；对司机或火葬场的工作人员等一般要用写上志的小纸袋装上一两千日元答谢；对其他帮忙的人要以交通费的名义送些钱。对僧侣，要根据诵经的次数、时间的长短等来付酬金。 ? 酬金的数额有时是通过联系人已事先商定，届时装在写着御布料、御经料纸袋中 敬送。 ? 在举行基督教葬礼时，使用教堂，事后要向其捐款，对牧师要另送酬金，纸袋封面 要写上御礼等。对送香礼钱的人，在葬礼完了以后，要向他们寄送感谢信，并回赠谢礼钱。谢礼钱的数量一般为对方送的香典钱的一半或1/3。同时还要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼品。最近几年也有采取不向个人而向社会福利设施捐款的形式表示感谢的。但在这种情况下，往往要寄一封感谢信，信中写上承故人意愿，敬许向社会福祉捐献之类的话。 ? ? ? ? 礼服是一身黑色的西装，婚礼的领带用白色的，葬礼用黑色的。有一回，两个仪式 赶巧都挤到了一天，而且从礼节上又是非去不可的，结果中午出席了葬礼，晚上参加了婚宴。其中，唯一的不同是从葬礼回来的时候一定要往身上撒盐，据说，这是日本人净心的一条界线。当然，往我身上撒盐的人是死者的家属，一位非常慈祥的老太太，她为哥哥的丧事忙个不停，一把一把的盐撒到出席者的身上，犹如冬天打碎的冰霜。葬礼结束后，丧主一般都会以茶水款待出席者，清茶的品格非常典雅。 ? ? 日本人一向如此，生与死的界线十分模糊，所以很多迎宾馆一边办葬礼一边办婚宴， 两个截然相反的仪式都集中到一幢漂亮的大楼里，有时会在一个大厅的两端举行，中间仅仅用拉板隔开。一边是抽泣的声音，一边是欢声笑语，此岸与彼岸混同一处，丝毫没有什么异样的感觉！ ? 至今为止，别的印象不深，唯有几次东京人的婚宴贺词记忆犹新，以下是我记得住 的几段，顺便写下。 ? 1 送给新婚夫妇的贺词:“我希望新郎像一把叉子，新娘像一把刀子，然后齐心协力 去抓起你们的幸福！” ? 2 送给新郎父亲的贺词:“您就像寺院敲钟用的那根木棒，粗粗的，厚厚的，但人们 永远都是听那美妙的钟声，却没人关心您敲完后的痛苦，木纹就是您的苍老，钟声就是您儿子的幸福！” ? 3 送给新娘母亲的贺词:“您就像邮票的背面，无论表面如何美丽，但背面永远都要 用糨糊紧紧地贴在信封上，说什么也不能让邮票掉下来，而且还必须让它的表面美丽。亲爱的母亲，您的女儿和您就是这张邮票正反两面，因为有了您，我才变得美丽。谢谢母亲！” 篇二：谈日本风俗习惯 谈日本风俗习惯 日本与我国隔海相望，国土面积狭小，但人口超过一亿。日本的国旗是太阳旗，首都是东京。日本是个真正的岛国，它由众多的大小岛屿组成。日本与我国在某些方面是相贴近的，所以此次我选择对日本的风俗习惯进行下了解介绍。 一、 语言风俗习惯 日本人有一种习惯，说话的时候会频繁的随声附和、点头称是。“是” “嗯，是吗？”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？”“有那么回事？”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：“这个人是否在听我说呢？” 日本人习惯含蓄的表达。日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。 日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。 日本人敬语很多，很复杂，有微妙的变化，外国人一般很难掌握。但是要了解其基本原则，即开口必须说敬语，处处说敬语，经常说敬语，才能取悦对方。特别是那些上级对下级，年幼对年长。同时还要突出集体性，就是常用“我们”、“贵国”。另外，与日本人交往，说到自己时，必须用谦称，如后辈、鄙人等。 二、 饮食风俗习惯 日本人最喜欢吃鱼类食品，各种做法都可以。早餐一般是大米粥加牛奶、面包。中餐和晚餐大多为大米饭，有时也吃面条。日本人不