灯下漫笔教案.docVIP

《灯下漫笔》教案 教学目标?：?1教学重点由小及大、由事入理的构思特点。2、教学难点品味以情入理，情理交融的表达艺术。3、领会对封建专制主义和国民奴性人格深刻批判。课时安排：课时? 教学过程：第一课时?导入课文文学家、思想家、革命家。7月25日，陶行知在上海病逝，延安各界举行隆重的追悼大会,毛泽东亲笔题词，赞陶行知是“伟大的人民教育家”。陶行知有两句名言：“行是知之始，知是行之成。”今天，我们把它改为：“读是知之始，知是读之成。” 要了解伟大的思想家鲁迅，在《灯下漫笔》中有什么独特发现，就让我们从读开始吧！ 教学过程 一、速读全文，整体感? 第我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢? 第7段：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶” 第想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代? 第16段：“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。” 二、细读各段，分析各段内容作用层次 提问：作者是怎样得出这些观点的？现在请大家细读课文，分别用不超过15个字概括1—3段的内容。 提示：1、钞票信用日见其好：（总分）乡下人乐意，稍明事理的人早不用银元，所有的人大多用本国钞票。2、政府勒令用钞票，商民不要钞票，百姓怎么办：（总分）多给不甘心，换铜元换不来，借又借不来，换外国钞票也换不来。3、我非常高兴拿钞票折价换银元。 提问：作者写“钞票折价我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢第一部分（第l～5段），从小事折价”写起，联想到“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”。“直写事实，以小见大” 鲁迅杂文一个显著的特点　　“直写事实”就是不虚构，也不夸张，将生活小事人物精神、特点“特别一提”突出，再引发联想，揭示实质。“以小见大”把一些不被人注意的东西，轻松，“显微镜”放大，特点就显示了，起初觉得莫名其妙，之后恍然大悟，甚至震惊。 “以小见大”，现象到本质，显示高度的概括力如匕首、投枪，强大的穿透力和深刻的批判力。第6段，?然后引出粉饰太平 “咱们向来就很好的”。真的很好吗？“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶” 提问：第二个论点与第一个论点相比，有什么不同？ 第4段论点一：我们极容易变成奴隶我们至多不过是奴隶第7～9段第7～9段里，作者列举大量事实，“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶……”第10～l段第7～9段第7～9段第10～l段承接上文水到渠成一针见血地指出中国封建社会的实质“先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代，实际上是“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代”。第l段一治一乱第7～9段第l段一治一乱第二部分（第6～1段），回溯中国历史，指出中国的封建社会只有两个时代：一想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代。文章第一部分对现实的抨击引子，引出第二部分对封建社会历史的批判观点，第三部分讽刺现实、展望未来作结。回到现实，提出使命。“现在人了哪一时代，我也不了然。”这是一种委婉的说法，具有讽刺意味从反动文人提倡热心复古，可知现在正是“想做奴隶而不得的时代”。一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代这两种时代的共同点是什么？老百姓失去了做人的权利和自由。鲁迅号召青年创造中国历史上未曾有过的“第三样时代”是怎样的时代？ “第三样时代”指走出“一治一乱”的中国封建历史循环怪圈而迈向自由和民主的时代老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”这两个时代，成为社会的主人体现真正做“人”的价值。第三部分（第1～1段），讽刺现实，实际上还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”。呼唤新的时代热切期盼把握感情讽刺北洋军阀北洋讽刺北洋军阀国民。封建暴政将奴隶规则毁得粉碎闹小玩艺封建专制主义蒙昧主义中国几千年的封建社会只有两个时代：一想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代。老百姓则在这两种时代中挣扎浮沉。尖锐地批判了反动统治史学家讲什么“咱们向来就很好的”汉族发祥汉族发达汉族中兴等粉饰太平指出他们恭颂的太平盛世，不过是让暂时做稳了奴隶；至于乱世， 则想做奴隶而不得愤怒抨击讽刺“这一小玩艺”还万分喜欢历史总是陷入“一乱一治”的循环怪圈中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎。“这一小玩艺”中国的百姓是中立的虽不算人，究竟已等于牛马了中国人向来就没有争到过专制人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此百姓就希望来一个另外的主子等，深切同情老百姓的悲惨境遇；逆来顺受，甘于为奴奴性人格和奴才传统“极容易”说明老百姓常常“想做奴隶而不得”；把做奴隶当作一种奢望，甚至是一种享受令人感到万分悲哀。万分喜欢，这喜欢二字，中国人的奴性心理，已经根深蒂固，已严重地腐蚀了国民的灵魂，造