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高三十一月份月考语文试题 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1~3题。 诗境的个性化 因为意境中有诗人主观的成分，所以好诗的意境总是个性化的。诗人独特的观察事物的角度，独特的情趣和性格，构成意境的个性。陶渊明笔下的菊，简直就是诗人自己的化身，以至一提起陶就想起菊，一提起菊就想起陶，陶和菊已融为一体。李白笔下的月，陆游笔下的梅，也莫不如此。李白说，“山衔好月来”，“举杯邀明月”，“欲上青天揽明月”，“我寄愁心与明月”，“且就洞庭赊月色”，他和月的关系多么密切！那一轮皎洁的明月不就是诗人的自我形象吗？陆游一生写了许多咏梅诗，“驿外断桥边，寂寞开无主”，是他自身的写照。《梅花绝句》：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这雪白的梅花也体现了陆游自己的高傲与纯洁。 正像中国古代绘画注重写意传神一样，中国古代诗歌也不追求对客观物境作逼真的模仿，而是力求创造和表现具有个性特点的意境，这是中国古典诗歌的一条重要的艺术规律。 意境既然是个性化的，那么它必然同风格有密切的关系。古人评论诗的风格，大都着眼于意境。唐皎然《诗式》说：“夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。”他所谓“体”是指风格而言，高、逸是他所列十九体中最推崇的两体。他认为体的不同，是由于诗思初发所取之境不同，也就是意境的不同造成的。这是很有见地的。 意境中既包含着诗人主观的思想、感情和个性，而这些又都是社会存在的反映，那么意境就必然曲折地反映一定的社会内容。王国维论意境，看不到它的社会内容，所以对意境的高下不能加以正确的评骘。他认为诗人越脱离社会，越能保持赤子之心，就越能写出好诗来。他说：客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。 其实，不论“客观”或“主观”之诗人，没有丰富的生活阅历，都不可能写出优秀的作品。文学创作当然要出自真情，但这性情是在社会实践中培育的，并不是天生就有的。至于性情的真伪则取决于诗人的写作态度，诗人忠实于生活、忠实于艺术、忠实于读者，就有真性情的表现。 王国维又说：“词人者不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”李后主如果没有长期宫廷生活的经验，固然写不出反映宫廷生活的作品；但正因为他只有宫廷生活的经验，而与广阔的社会生活很隔膜，所以他的词题材境界都较狭窄。这怎么能说是词人之长处呢？ 1．下列关于“诗境的个性化”的说法，不正确的一项是（ ） A．因为意境中有诗人主观的成分，而每个诗人主观性都不相同，所以好诗的意境总是个性化的。 B．诗人以独特的角度观察事物，而不同的角度必然看到事物的不同侧面，因而形成个性化的诗境。 C．诗人有自己独特的情趣和性格，对待事物也就有了不同的情感和态度，因此构成意境的个性化。 D．中国诗歌不逼真地模仿客观物镜，力求创造和表现具有个性特点的意境，形成了一条重要的艺术规律。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．王国维过于注重诗歌表现个人的内心世界，看不到意境的社会内容，所以不能正确评价诗歌意境的高低。 B．诗人的性情不是与生俱来的，而是在社会实践中培育出来的，诗人性情有真伪之别，取决于其写作态度。 C．不论是“主观”之诗人还是“客观”之诗人，要写出优秀的作品来，就必须具有丰富的生活阅历。 D．李后主生于长于深宫之中，有长期宫廷生活的经验，这是他的词作的长处，也是他的词作的短处。 3．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（ ） A．意境中既然包含着诗人主观的思想、感情和个性，那么，从每一首诗中都可以推知诗人的个性和感情。 B．诗的意境是个性化的，又同风格有着密切的关系，古人多通过意境评论诗的风格，所以风格也是个性化的。 C．王国维把《水浒传》和《红楼梦》的作者划归“客观”之诗人一类，是因为他们阅世很深，为人世故老练。 D．李后主如果走出宫廷生活的狭小范围，接触广阔的社会生活，就一定能拓宽词的题材境界，成为“客观”之诗人。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4~7题。 杨延昭本名延朗，。幼沉默寡言，为儿时，多戏为军阵，业尝曰：“此儿类我。”每征行，必以从。太平兴国中，补供奉官。业攻应、朔，延昭为其军先锋，战朔州城下，流矢贯臂，斗益急。　　咸平二年冬，契丹扰边，延昭时在遂城。城小无备，契丹攻之甚急，长围数日。契丹每督战，众心危惧，延昭悉集城中丁壮登陴，赋器甲护守。会大寒，汲水灌城上，旦悉为冰，坚滑不可上，契丹遂溃去，获其铠仗甚众。时真宗驻大名，傅潜握重兵顿中山。延昭与杨嗣、石普屡请益兵以战，潜不许。及潜抵罪召延昭