2016年六月份水头镇中心小学党支部学习内容.docVIP

2016年六月份水头镇中心小学党支部学习内容 内容一：：充分发挥中华文化创造力源泉的作用 ——摘自《求是》 沈壮海 核心要点： 　　■ 作为中华民族创造力伟大明证的中华文化，也是滋养我们这个民族在新的历史条件下有新创造、新进步的重要源泉。之所以称之为“源泉”，在于中华文化中内含着可以转化、生成为或有助于提升中华民族当下创造力的文化因素，在于这种文化因素极大丰富，恰如有源之水，汩汩不绝。 　　■ 社会主义核心价值观不是凭空产生的，不仅有其产生的实践根源、时代根源、理论根源，也有其民族文化根源。这个民族文化根源就是中华优秀传统文化，它是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。社会主义核心价值观建设不仅要同中国人民正在进行的奋斗相契合，同当代中国需要解决的时代问题相适应，也要同中国的历史文化相结合。 　　■ 弘扬中华文化，不是为了复古，而是为着创新；不是要简单地给传统穿上新装，或给今人套上传统的古装，而是要激活传统，推陈出新。这就决定了我们不能把已有的历史文化照搬于当下，而是要努力推进中华文化的创造性转化和创新性发展。 　　■ 中华文化作为一种既有的文化成果，存在于哪里？从中转化什么？向哪里转化、怎样转化？全赖我们有没有、有怎样的主体性。我们所应当确立的文化发展的主体性，表现为自觉的当下意识、清晰的文化愿景、明确的择用尺度。 　　党的十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，而一个民族的创新发展总是和文化创造力紧密地联系在一起。当下的中国，要进一步激发全民族的创造力，让改革创新成为时代的强大动力，让创造活力的持续迸发成为发展进程中的常态，就要充分发挥中华文化创造力源泉的作用。 　　一、中华文化是中华民族创造力的智慧结晶，也是滋养中华民族创造力的重要源泉 　　文化是人的创造。这种创造物一经形成，便反过来发挥着塑造人的作用，影响着人面向未来的新探索与新创造。恩格斯曾说：“人离开狭义的动物越远，就越是有意识地自己创造自己的历史”。（《马克思恩格斯选集》第3版第3卷第859页）人类有意识地自己创造自己历史的过程，就是在已有文化成就基础上进行新创造的过程。在这一过程中，已有的文化成就作为人类经由反复实践而获得和积淀的经验与智慧、作为认识新事物的思维图式、作为“文明的工具”，换言之，作为人的创造力的重要源泉、构成因素，直接参与到新的创造活动之中，成为新的创造活动的前提、基础和内在部分。20世纪后半期以来，文化在各国发展及综合国力竞争中的地位与作用越来越突出；在文化上发力、从文化中借力，越来越成为各国国家发展战略的鲜明特征。 　　中华民族是有着早醒的文化自觉的民族。无论文明开化之早、声名文物之盛，还是文脉承传之久、文德惠泽之远，中华文化都卓然于史，创造性地推动人类文明进程。作为中华民族创造力伟大明证的中华文化，也是滋养我们这个民族在新的历史条件下有新创造、新进步的重要源泉。之所以称之为“源泉”，在于中华文化中内含着可以转化、生成为或有助于提升中华民族当下创造力的文化因素，在于这种文化因素极大丰富，恰如有源之水，汩汩不绝。中华文化这种创造力源泉的作用至少体现在：其一，提供新创造必需的思想材料。中华文化中的许多思想成果，有的体现着中华民族在历史探索的过程中所体认到的必循之理，或为我们从不同角度积累了阶段性的经验和智慧，是我们在探索社会和自然规律的进程中能够“接力前行”的历史基础。其二，增进新创造必需的自我确信。自信心与创造力相互砥砺、相互增益。一个对自己的历史创造和文化成果漠视不见、羞于提及甚至肆意污损的民族，不可能形成支撑其前行的应有自信；一个没有强大自信心而时常处于自我怀疑中的民族，不可能在开拓进取中攀上创造的高峰。对在人类文明历史进程中长期立于潮头的中华文化具有足够了解、给以充分尊重，是我们民族自信心的重要体现，也是增进我们的创造活力的重要前提。其三，蕴含新创造必需的精神条件。中华文化是中华民族共有精神家园，寄托着中华民族的光荣与梦想，其中所蕴含的许多社会理想、所弘扬的人生追求、所崇尚的精神气质，如刚健有为、自强不息、穷变通久、责任担当、百折不回、当仁不让于师，以及强调“以不息为体，以日新为道”，主张与日俱新、与时偕行，等等，至今仍然是推动中华民族向前向上和创新创造的精神力量，值得我们挖掘阐扬，用以构建新时代中华民族的创新文化。其四，充满着丰富的文化创新元素。体现着中华文化深邃博大精神内涵的语言文字、经典文献、艺术形式、故事传说、人物形象、人文遗迹、历史符号等，都是我们当下培育新的文化形式、文化作品、文化业态应当而且可以用活的文化元素。无论从近年来中国文化产业的振兴实践，还是从国际文化产业领域对中华文化资源的高度关注与精心借用，都可以看到极富创造性的鲜活例证。 　　二、滋养社会主义核心价值观建设，是充分发挥中华文化创造力源泉作用的核