【南方新课堂】2016-2017学年高中历史 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 1.1 西方专制主义理论课件 新人教版选修2.pptVIP

合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 目标导航 预习导引 目标导航 预习导引 一 二 一、阿奎那的“君权神圣” 1.历史背景 1 基督教会的支配地位:中世纪的西欧,基督教会成为整个西欧世界的精神和政治主宰。为维护教会的支配地位,神学家们竭力宣扬专制理论,把君主权力的来源归于神和天。 2 基督教的神学权威受到挑战。 ①9世纪,意大利封建国家的雏形出现。教权与王权的矛盾更为尖锐。 ②13世纪,意大利世俗社会的力量不断壮大,在市民、农民与国王的共同反对下,在先进思想的冲击下,基督教的神学权威受到严峻挑战。 目标导航 预习导引 一 二 2.理论观点 1 “君权神圣”:国家是上帝的产物,教会高于国家,罗马教皇高于国王。天上和人间的一切权力都来自上帝,君主应当服从教会和教皇,世俗君主的权力是神圣的。 2 君主专制:中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。 3.历史地位:阿奎那运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系,代表了西方中世纪神学思想发展的顶峰。 目标导航 预习导引 一 二 预习交流 教皇为查理曼大帝加冕 从公元800年教皇利奥三世为查理曼大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持。请交流这一现象所反映出的本质问题。 提示：教权高于王权;君权神圣。 目标导航 一 二 预习导引 二、詹姆士一世与