《会饮篇》导读.ppt

Συμπ?σιονSYMPOSIUM会饮篇 PLATO 我们不能成为哲人，但我们可以爱哲学；我们可以试图进行哲学探究。这种哲学探究在任何层面上都首先在于（并在某个层面上主要在于）倾听伟大哲人之间的交谈，或者更普遍、更小心地说，在于倾听最伟大心智之间的交谈，因而也在于研习那些伟大著作。 ——Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern 柏拉图与苏格拉底 Plato, 427-347 B.C. 原名Aristocles 阿卡德米学园（Academy） ：约-387—529不懂几何者不准入内 Aristotle (公元前384 - 公元前322 ) Alexander the great (公元前356—323年) Socrates, 469-399 B.C. “我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。” 苏格拉底之死是作为源初意义的精神历史事件。 《欧梯佛罗》、《申辩篇》、《克里托篇》、《斐多篇》等 。 “古代没有一个哲学家像苏格拉底那样为自己以及为追求真理赢得了那么多才子；没有人像他那样发起了那么多家学派，这些学派各有特色，学说以及教学方法迥异，唯一联系着他们的纽带是他们都坚信自己的主要思想原则来自苏格拉底。有人说有九个，有人说有十个伦理即苏格拉底学派；这些哲学学派中，除了伊壁鸠鲁派，大概没有一个辜负了这个称号。”（学园派、麦加拉派、埃雷特里亚派、埃勒亚派、逍遥派、居勒尼派、犬儒派、斯多葛派、伊壁鸠鲁派） 苏格拉底的审判（《苏格拉底的申辩》） 告状人：莫勒图斯(Μ?λητο?)、阿努图斯(’Ανυτο?)、卢孔(Λ?κων) 控告的罪状主要有两条：苏格拉底不敬城邦神，引进新神；败坏雅典的青年。 《孟子·滕文公上》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。” 《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。” 有罪：二百八十一票对二百二十票。 死刑：三百六十一对一百四十票。 Leben zum Tode 解题 Symposia were drinking parties in the ancient Greek world, the noun e symposia meaning literally “the drinking together,” and the noun to symposion, “the drinking party” or the place where the drinking party occurred. DRAMA：《会饮篇》也许是柏拉图作为一个戏剧艺术家所有成就中最富于才华的作品。 ——A.E.泰勒 一、故事讲述来源 二、会饮人物 1、主要人物 2、次要人物 3、谈话中涉及的其他人物 主要人物 （1）苏格拉底 （2）亚里斯脱顿 （3）阿伽通 （4）厄里什马克 （5）泡赛尼阿斯 （6）阿里斯托芬 （7）菲德若 （8）第俄提玛 （9）亚尔西巴德 三、《会饮篇》的结构 1、引子（序言）：故事的来源 2、出场（序幕）：人物的出场 3、斐德若的讲辞 4、泡赛尼阿斯的讲辞 5、厄里什马克的讲辞 6、阿里斯托芬的讲辞 7、阿伽通的讲辞 8、苏格拉底的讲辞——第俄提玛（不在场） 9、亚尔西巴德光临 10、亚尔西巴德颂扬苏格拉底 11、尾声 四、《会饮篇》涉及的文学理论 文学创作论 文学鉴赏论 文学批评（细读式批评、神话原型批评……） 叙事学理论 戏剧学理论 古典诗学 文艺美学 修辞 经典理论 文学与哲学 文学与宗教 文学与道德 性别文化 …… 思考： 1、为什么说《会饮篇》是戏剧？ 2、为什么柏拉图要以戏剧形式写哲学著作？ * 亚里斯脱顿 菲尼克斯 （菲利普之子） 亚波