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《管子乘马第五》白话译文
《管子·乘马第五》白话译文
立国 [l;xY*d/Ykcu7zMj0 iZ%JD i6v%vX| 凡立国都,非於大山之下,必於广川之上。高毋近旱,而水用足;下毋近水,而沟防省。因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。 PU Dw tFE #vB;O-n;O? o1D [ o- R/k T:v$t:k E 【译文】 /Di5I9f,|-N^ .mM1kLT z G,o q_ E%f_!] 凡是营建都城,不把它建立在大山之下,也必须在大河的近旁。高不可近于干旱,以便保证水用的充足;低不可近于水潦,以节省沟堤的修筑。要依靠天然资源,要凭借地势之利。所以,城郭的构筑,不必拘泥于合乎方圆的规矩;道路的铺设,也不必拘泥于平直的准绳。 .iz8x ]K2@N W+N3k5E/A+Tnx\ TF?B _Fr3h3q 大数 1KQe,s-[-V ]:].]rf A] f;P-Rwj ~O5[W]无为者帝,为而无以为者王,为而不贵者霸。不自以为所贵,则君道也;贵而不过度,则臣道也。 M-rP Zc!bY c5mf?s4yqdeY6~~ gT1Q2[dxh 【译文】 [\mkc_y:s ;Tu~e ~ ~#x2`[s WXS.t+C%W 能做到“无为而治”的,可立帝业。为政而不为政务所累,显得无可操劳的,可成王业。为政而谦虚不自贵的,可成霸业。不自以为贵是作君主的准则,贵而不超越应守的规范,是作臣子的准则。 :K]l3c#?]+^ NWy,^2Ner7 n ~ $NS AnD+ut 阴阳 Z#U*k?q Uh N1]S$b#pD8Hy s Ud D 地者,政之本也。朝者,义之理也。市者,货之准也。黄金者,用之量也。诸侯之地、千乘之国者,器之制也。五者其理可知也,为之有道。地者,政之本也。是故,地可以正政也。地不平均和调,则政不可正也;政不正,则事不可理也。 F2`8|T3|Is?OVMa*QQ O.H2w jfT5s*H$aLn【译文】 P!K\7Z7s3FIvex /dTo4Z7Q R7Z y hN3aW a 土地是政事的根本,朝廷是仪法的体现,市场是商品供求的状况的标志,黄金是计量财用的工具,—个诸侯国拥有兵车千辆,是军备的制度。这五个方面,其道理是可以理解的,实行起来也是有一定规律的。 土地是政事的根本。所以,土地可以调整政事。土地不公平折算而划一,政事活动就无法公正。没有公正的政事活动,生产就无法管理。 NJbW3A5lT1s0 K.j.Q$Go%k;]bt NwZ*w2h k\春秋冬夏,阴阳之推移也;时之短长,阴阳之利用也;日夜之易,阴阳之化也。然则阴阳正矣,虽不正,有余不可损,不足不可益也。天地,莫之能损益也。然则可以正政者地也,故不可不正也。正地者,其实必正。长亦正,短亦正;小亦正,大亦正;长短大小尽正。正不正,则官不理;官不理,则事不治;事不治,则货不多。是故,何以知货之多也?曰:事治。何以知事之治也?曰:货多。货多事治,则所求於天下者寡矣,为之有道。 2r$b^;k1c$n] mNCn/X6To/E.LkTQ3G!U- H9c 【译文】 @%I oW6t 2gN+|fzC*Z%] [| Im9d!O,~%R0k;M/J y 春秋冬夏是阴阳的推移,农时长短是阴阳的作用,白天和黑夜的更替是阴阳的变化。阴阳的运动是正常的。即使有时失常,多的不能减少,少的也无法增加。天时,它是非人力所能损益的。可以用来调整政事的,只有土地。所以,对土地不可不加以整顿。整顿土地,其实际可耕的数字,一定要进行核正。长的要核正,短的要核正,大的要核正,小的要核正,长短大小都要核正准确。土地不核正准确,官府就无法治理;官府无法治理,农事就办不好;农事办不好物资就不会丰富。所以,怎样知道物资丰富呢?回答是,农事搞得好。怎样看出农事搞得好呢?回答是物资丰富。一旦物资丰富,农事搞好,就可以少求助于他人了。掌握起来,也是有规律的。 mT Wj-p$ IFLM %@,M]3Ca 7yWu!Z6D9hT.^ s:cen N hJ!aF+l爵位 H;vzr| r fK|$z#s?3 q y!r a4~ /p#c~p t#J 朝者,义之理也。是故,爵位正而民不怨;民不怨则不乱,然後义可理。理不正,则不可以治,而不可不理也。故一国之人,不可以皆贵
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