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中国楹联简史 　　楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。 　　早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 　　一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 　　随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 　对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。 　　　　　　　　　王富辉转自 《中国楹联》 实用对联 按社会需要生产产品畅销 照经济规律办事事业兴隆 （工厂） 座座平炉钢火飞溅传捷报　　 排排井架油浪翻腾奏凯歌 （工厂） 丝线浸透辛勤汗 锦缎缀满智慧花 （纺织厂） 以夜继日笑洒热汗千滴 沐雨栉风喜建广厦万间 （建筑业） 谷乃国之宝 民以食为天 （粮店） 莴苣不羡翡翠绿 玛瑙偏妒萝卜红 （蔬菜店） 李桃交谊笃 橘柚及时登 （水果店） 未登瑶池宴 已成蟠桃仙 （水果店） 路旁小店最顺路 家常便饭如到家 （饭店） 饭菜誉满三江水 情意饱暖四海心 （饭店） 举杯有量十碗过岗尚易 罢宴无瘾三年封坛何难 （酒馆） 饭香菜美迎客早 桌洁杯净映春红 （饭店） 隔壁千家醉 开坛十里香 （酒店） 开缸音十里 酒醉过三家 （酒店） 铁汉三杯软脚 金刚一盏摇头 （酒店） 座上不乏豪客饮 门前常扶醉人归 （酒馆） 润诗润画犹润颜 醉情醉笔亦醉心 （酒馆） 交不档滥须知良莠难辨 酒莫过量谨防乐极生悲 （酒馆） 天地造化尔洒多少汗 太白遗风君有几首诗 （酒馆） 沽酒客来风亦醉 卖花人去路还香 （赠酒家） 刘伶借问谁家好 李白还言此处香 （赠酒家） 竹叶杯中万里溪山闲送绿 杏花村里一帘风月独飘香 （酒馆） 文体对联_ 艺苑百花俏 文坛万象新 唱时代赞歌 写人民心声万众一心同献策 百花齐放共争春 百家争鸣科学兴旺 万花齐放文艺繁荣 齐放放开繁荣花朵 争鸣鸣出时代声音 文坛艺苑花开似锦 球场舞台掌动如雷 发展体育运动 猛跨道道难关 越过重重障碍 振奋民族精神 体坛频传捷报 树雄心向世界纪录瞄准 立壮志为祖国人民争光 黑人白人结交友人 小球大球称雄寰球 解放思想勤学苦练创纪录 加快步伐齐心协力攀高峰 替国争光健儿志 为民树勋赤子心 数年苦练图几跳 毕生心血为一球 香随静婉歌尘起 影伴娇饶舞袖垂 治学对联 　挥笔应书民心愿 凝神当思国前程 藤根揉就充书架 蕉叶斜分作砚田 帘外五更风雨冷 案头三尺笔墨浓 学海无涯勤是岸 云程有路志为梯 少年不经勤学苦 老来方悔读书迟 脚下行程千里远 腹中贮书万卷多 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 胸藏万汇凭吞吐 笔有千钧任翕张 笔底一诗可撼世 中庭半弓能容天 白菊开时习作画 黄鹂啭后效吟诗 虽云智慧生灵府 更须功夫在笔端 临老常有身健日 读书偏爱夜长时 文坛百花放异彩 艺苑蓓蕾含奇香 文坛艺苑百花争艳 江河大地万紫千红 金鼓点点载起