八年级上册古诗文.docVIP

第一课时 桃花源记 作者，陶渊明，东晋诗人，名潜，字元亮。 主题:本文是作者陶渊明根据广大人民的愿望与自己的理想所虚构的一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有战乱，自由安定的理想社会， 线索，本文以渔人的行踪为线索，按照进入桃源----在桃源-----离桃源----寻桃源的顺序安排文章的。 文言文基础知识 古今异义：绝境 古义 与世隔绝的地方 交通 古义 交错相通 今义没有出路的境地 今义交通运输 妻子古义妻子儿女 无论 古义不要说，更不必说 鲜美 古义鲜艳美丽 今义 指男方的配偶 今义 不管（连词） 今义 味道新鲜可口 一词多义 舍 便舍船 舍弃 屋舍俨然 房子 寻 寻向所志 寻找 寻病终 不久 志 处处志之 做标记 寻向所志 标记 向 寻向所志原来以前 耽耽相向 对着 《桃花源记》中与陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“ ”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息？作者为什么在这篇文章中寄托作者的社会及政治理想表达对美好生活的向往，反映人民的美好意愿，批判当时的黑暗现实。虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界.词语解释有误的一项是（　　） 　　A.屋舍俨然：俨然，整齐的样子 　　B.阡陌交通：阡陌，田间小路 　　C.黄发垂髫并怡然自乐：“黄发”指小孩；“垂髫”指老人 　　D.停数日，辞去：辞去，告辞离去 .对下面句中词语的解释有误的一项是（　　） 　　A.“悉如外人”，“与外人间隔”两句中的“外人”意义相同，都指“桃花源以外的世人。” 　　B.“便要还家”，“余人各复延至其家”两句中“要”“延”意义相同，都是“邀请”。 　　C.“答之”，“一一为具言所闻”两句中的“具”意义相同，都是“详细”；。 　　D.“一一为具言所闻”、“不足为外人道也”两句中的“为”意义相同，都是“对、向”。 .下面说法不正确的一项是（　　） 　　A.村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有“外人”来过。 　　B.村人纷纷前来问讯，是因为他们与世隔绝多年，对外界的情况一无所知。 　　C.村人“皆叹惋”，是因为他们听渔人叙述了来此的经过。 　　D.村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。 .根据文中画曲线的句子，“皆叹惋”的原因是（　） 　　A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。 　　B.为自己信在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋 　　C.为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋 D.没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。 ”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。 第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。以“德馨”统领全篇 第二层 “苔痕上阶绿“至无案牍之劳形” 描写居室环境即日常生活 第三层：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭），运用类比总结全文，说明陋室不陋。指出此室可以与古代名贤的居室比美。古代名贤的 三、主旨：文章通过对自己所居住的房屋的描写，极力形容“陋室”不陋，表达了作者要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的人生态度，高洁傲岸的节操。 习题 1 解释加点的字 有仙则名 斯是陋室 惟吾德馨 何陋之有 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 无案牍之劳形 无丝竹之乱耳 2 解释下面“之”的用法 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有 辍耕之垄上 操神之神闻之 3身居陋室却不感到简陋，你对这有何看法？ 4本文的作者是 ，字 ，名 ，是 代 家 陋室意为 ， 铭是 。 5按课文填空， （1）本文的主旨句是 （2 ）描写陋室环境的句子是 （3 ）写陋室主人志趣高雅的句子是 （4）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。用比喻赞美陋室的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有 《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。 练习 翻译： 1）、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （ 2 ）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。  （3、可远观而不可亵玩焉。 （ 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ 1 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 2 菊---“花之隐逸者”