我善养吾浩然之气学案.docVIP

课 题：我善养吾浩然之气 备课时间： 上课时间： 课时编号： 笔记记录 【教学目标】 1、理解、整理文中常见的文言实词及虚词的用法 2、诵读本专题，增加文化积淀 3、理解孔孟关于道德修养的过程与方法，培养浩然之气 【重难点】： 1、思考孟子与告子观点的区别 2、孔子在生活中怎样贯穿中庸之道 【互动学习过程】 一、板块简介 这一板块，讲的是在平凡的生活中磨炼砥砺自己的品格，培养自己的浩 然正气，获得道德的自我完善与升华。 二、读析、讨论、质疑 【10】子于是日哭，则不歌。 解释加点的字词 于是： 这一章反映了孔子怎样的品格？ 【11】子钓而不纲，弋不射宿。 解释加点的字词。 纲 弋 这节反映孔子什么思想？ 【12】子与人歌而善，必使反之，而后和之。 解释加点的字词。 而 善 这一章讲了什么内容？ 【13】子温而厉，威而不猛，恭而安。 翻译划线的句子： ②孔子的学生如何赞扬孔子的？ 【14】 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 ①孔子是如何践行礼的？ 【15】食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。 解释加点的字词并翻译划线的句子 而 气 ②从孔子的饮食上我们可以看出孔子日常注重什么？ 【16】席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。” ①翻译划线的句子 ②孔子是如何约束自己的行为的？ 【17】厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 马棚失火，孔子首先问人有没有受伤。这反映出他的什么思想？ 【18】（公孙丑问曰：）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也，无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也———非徒无益，而又害之。” “何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。———生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” 1、解释加点字词。 恶 善 至 病 诐 2、完成划线句子翻译。 ① ② ③思考探究：揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？ 【巩固拓展案】 1、练习：给下列加点的字注音 弋不射宿（ ） 子见齐衰者 （ ） 瞽者 （ ） 不使胜食气 （ ） 乡人傩 （ ） 立于阼阶 （ ） 不慊于心（ ） 闵其苗之不长而揠之者（　　　　） ２、解释下列句中加点字的意思。 （1）必使反之，而后和之（ ） （2）见之，虽少，必作（ ） （3）过之，必趋（ ） （4）臭恶，不食（ ） （5）杖者出，斯出矣 （ ） （6）问人于他邦（ ） 3、下面加点词古今词义一致的一项（ ） A．子于是日哭，则不歌 B．丈夫之冠也，父命之 C．然后知生于忧患而死于安乐也 D．所以动心忍性，曾益其所能 4、阅读下面的文言文，回答问题。 鲁有俭啬者，瓦鬲煮食，食之，自谓其美，盛之土型之器，以进孔子。孔子受之，欢然而悦，如受大牢之馈。子路曰：“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好谏者思其君，食美者念其亲。吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉。”孔子之楚，而有渔者，而献鱼焉，孔子不受。渔者曰：“天暑市远，无所鬻也，思虑弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。”于是夫子再拜受之，使弟子扫地将以享祭。门人曰：“彼将弃之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾闻诸惜其腐，而欲以务施者，仁人之偶也。恶有受仁人之馈，而无祭者乎？” （《孔子家语》） 11．翻译下面加点的词。 （1）盛之土型之器，以进孔子（ ） （2）如受大牢之馈（ ） （3）而有渔者，而献鱼焉 （ ） （4）天暑市远，无所鬻也（ ） （5）彼将弃之，而夫子以祭之（ ） 12.翻译文中划线的句子。 （1）夫好谏者思其君，食美者念其亲。吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉。 （2）吾闻诸惜其腐，而欲以务施者，仁人之偶也。恶有受仁人之馈，而无祭者乎？ 13.文段中两则材料讲的都是孔子接受别人的馈赠，反映了孔子怎样的思想？ 学后反思： 厉庄高级中学11---12学年高三语文导学案 班级 姓名 编号