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漫谈史记之体例 0座机电话号码 11座机电话号码 李鑫泽 从上古至今，是漫长而久远的，有些事已经泯灭不可追，但是我们仍旧会去尝试追寻那些逝去已久的东西，追寻那些蛛丝马迹。 就大部分记载历史的书籍而言，都是从最久远的一端开始讲起，直到终结的一刻，那就是编年体，这样的体例以时间线为轴，将过往的那些事情，历历在目地展现给我们。 春秋，古代五经之一，鲁国的编年体史书，由最伟大的儒家学者孔子编写，这本书的出世，无疑极大地影响了后世，使得编年体成为最为常见的典范，左传、资治通鉴、竹书纪年皆尽然，这些都是中华史上极为灿烂耀眼的明珠。 然而，提起史书最具象征性的丰碑，我们却会异口同声地说：那一定是史记。在我们心中，史记的地位不可撼动。 而史记却不是编年体，而是纪传体，如此的与众不同，用现在的话可以说很奇葩；因为我们都知道，但凡正儿八经的修史——哪怕是写关于恐龙的历史，我们都是从寒武纪讲到白垩纪；哪怕是写关于宇宙的历史，我们也会选择从宇宙大爆炸开始，一直到人类文明的诞生，但史记，却是这样的不同。 史记的体例无疑是一种创新，上下共一百三十卷，五十二萬六千五百字，分为本纪、世家、列传、书、表五体，这种记载的方法有着明显的优缺点，优点上：按时间顺序记事，很多事情都放在一篇当中，能使读者便于了解同一时间内发生了什么事，整个国家的形势如何，一目了然。而同样的缺点也很显著，在我看来甚至有些致命：一件事若发生了很久、经历了几十年，那就不得不散记在数年间，混杂在数百件事情当中，这无疑增加了读者了解一件事完整的来龙去脉的难度。 不仅仅是体例上的开创，在叙事方面，它也与其他史书截然不同。 史记具有浓郁的抒情性。太史公的不幸遭遇使其满怀愤慨，他将这种浓郁的感情融入了史记的创作中，因而其笔下的人物刻画和论赞中都跳跃着自己愤慨之情，这方面比较出名的自然就是飞将军李广。 史记的的叙事刚柔并济，以刚为主的艺术风格具有多样性和丰富性，既有阴柔之美，又有阳刚之美。全书的阳刚之美无处不在，气势磅礴，笔力千钧；内容奇伟，惊心动魄。 最后，它的语言风格很独特。首先是人物语言富于高度个性化特征，如正直口吃的周昌廷之语、毛遂自荐之言，最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年抱负之语的不同表现。其次是太史公的叙述之言通俗、简练、质朴、生动、传神。太史公把许多古典文籍资料和民间材料提炼加工成符合汉代人语言习惯的书面语。最后，有些语言接近当时的口语，还引用大量的诗赋、民谣、谚语，语言丰富，有很强的表现力，使作品激荡着诗的情韵，富有强烈的抒情色彩，充溢着感人的魄力。相比之下，春秋、左传等就显得枯燥乏味，可读性也较差，有些甚至写得较为隐晦生涩难以参透其中的意义与中心情感，对于市井老百姓来说，这些史书当中能够当作故事来读的也就是史记，它的趣味性是别的书不能比拟的，这同样大大增加了它在中国文化上了可传播性，大家都愿意读，愿意把它再介绍给更多人。 而班固所写的汉书相对于史记的改造，则是把《史记》中的“书”改称为“志”取消《史记》中的“世家”，并入“传”还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书，以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料，班固都是全文录入书中，因此比《史记》更显得有史料价值。